Curiosidades bíblícas para todos os tempos - Livro do profeta Ezequiel
O profeta Ezequiel, inspirado pelo Espírito Santo, escreveu um livro detalhado.
Ele citou o dia e o mês das suas visões. Ezequiel 1.1.
Por isso é um dos livros mais detalhados da bíblia.
Você já comeu algo muito duro?
Você já comeu rolos feitos de pele de animais?
O profeta Ezequiel comeu esses rolos e disse que tinham gosto de mel.
Esse ato de comer a mensagem de Deus, simbolizava aceitar a missão de Deus de transmitir sua mensagem aos judeus.
Para que a mensagem de Deus realmente fosse entendida, o profeta Ezequiel usou meios drásticos.
Uma vez ele ficou deitado no seu lado esquerdo por 390 dias para simbolizar o cerco á cidade de Jerusalém. Ezequiel 4.4-8.
Depois ele queimou seu cabelo para simbolizar a derrota militar de Jerusalém. Ezequiel 5.1-3.
Quando Deus pediu que o profeta Ezequiel cozinhasse sua comida com fezes humanas (Ezequiel 4.9-15) o profeta recusou porque o excremento humano era considerado impuro (Deuteronômio 23.12-14).
Até hoje esterco de vaca era continua tendo diversas utilidades no Oriente Próximo.
Repetidas vezes Deus se dirigiu ao profeta Ezequiel chamando-o de “filho do homem”.
A intenção era lembrar ao profeta a enorme diferença entre Deus e as pessoas.
Ezequiel 7.2.
O sinal na testa do profeta Ezequiel era o “taw”, a ultima letra do alfabeto hebraico.
Aqueles que na visão não apresentavam esse sinal eram mortos. Ezequiel 9.3-11.
O profeta Ezequiel cita os ídolos pagãos. Ezequiel 14.1-11.
Literalmente o termo para esses ídolos pagãos significa “bolas de esterco” ou “estrume de animal”.
O profeta Ezequiel utiliza esse termo 39 vezes, mas aparece apenas nove vezes no restante do Velho Testamento.
Nos tempos antigos, o povo esfregava sal nos recém nascidos. Ezequiel 16.4.
Com certeza era relacionado a saúde do bebê.
Usar flechas para tomadas de decisões ou para predizer o futuro era a mágica favorita dos babilônicos para ajudar a tomas as decisões. Ezequiel 21.21.
A pessoa sacudia as flechas e então as jogava no chão. Da formação dessas flechas tirava as conclusões.
Na atualidade, as pessoas que não conhecem a Deus, usam cartas de tarô, búzios, horóscopos, quiromancia e e
Quando morria alguém, a pessoa ficava em luto. Usava roupas de saco, andava descalça e despejaria cinzas sobre sua cabeça.
O profeta Ezequiel não fez nada disso quando sua esposa faleceu.
Quer saber os motivos? Leia Ezequiel 24.15-24.
A cidade de Tiro (Ezequiel 27) era a maior cidade portuária do Oriente Médio nos tempos do Velho Testamento.
Depois que os babilônicos destruíram Jerusalém, cercaram tiro por 13 anos, mas não a conquistaram.
Em vez disso, a cidade e o império chegaram a um acordo pacifico.
Se o profeta Ezequiel fosse um pregador hoje, teria muitos seguidores.
O povo gostava de seu estilo, sua bonita voz, só que não davam ouvidos a sua mensagem desafiadora. Ezequiel 33.32.
A visão final do profeta Ezequiel esta repleta de medidas para um templo restaurado em Jerusalém (Capítulos 40-48).
O espaço total desse templo não era maior que a área de três quartos de uma casa grande hoje em dia.
Segundo a visão do profeta Ezequiel o Mar Morto, não é um lugar saudável com muitas espécies de peixes (Ezequiel 47.8-10).
A superfície desse mar esta a 430 metros abaixo do nível do mar e 25% desse mar é formado por minerais, tornando-o mais salgado e inabitável mar do mundo.
sexta-feira, 31 de julho de 2009
quinta-feira, 30 de julho de 2009
GRANDE PROFETA,VALE APENA LER
Baseado em Isaías 11:6,7
O profeta Isaías, teria vivido entre 740 a.C. e 681 a.C., durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, sendo contemporâneo à destruição de Samaria pela Assíria e à resistência de Jerusalém ao cerco das tropas de Senaqueribe que sitiou a cidade com um exército de 185 mil assírios em 701 a.C.
Isaías, cujo nome significa Iavé salva ou Iavé é salvalção exerceu o seu ministério no reino de Judá, tendo se casado com uma esposa conhecida como a profetisa que foi mãe de dois filhos: Sear-Jasube e Maer-Salal-Hás-Baz.
O capítulo 6 do livro informa sobre o chamado de Isaías para tornar-e profeta através de uma visão do trono de Deus no templo, acompanhado por serafins, em que um desses seres angelicais teria voado até ele trazendo brasas vivas do altar para purificar seus lábios a fim de purificá-lo de seu pecado. Então, depois disto, Isaías ouve uma voz de Deus determinando que levasse ao povo sua mensagem.
Focando em Jerusalém, a profecia de Isaías, em sua primeira metade, transmite mensagens de punição e juízo para os pecados de Israel, Judá e das nações vizinhas, tratando de alguns eventos ocorridos durante o reinado de Ezequias, o que se verifica até o final do capítulo 39.
A outra metade do livro (do capítulo 40 ao final) contém palavras de perdão, conforto e esperança.
Pode-se afirmar que Isaías é o profeta quem mais fala sobre a vinda do Messias, descrevendo-o ao mesmo tempo como um servo sofredor que morreria pelos pecados da humanidade e como um príncipe soberano que governará com justiça. Por isso, um dos capítulos mais marcantes do livro seria o de número 53 que menciona o martírio que aguardava o Messias:
"Mas ele foi ferido pelas nossas ,transgressões e moído pelas nosas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados". (Is 53:5)
Isaías descreve a terra como circular (Is 40:22), o que gerou interpretações modernas sobre o significado. Porém, um círculo não é uma esfera. os católicos acreditavam que a terra era achatada, de formato redondo.
De acordo com a tradição judaica, Isaías teria sido morto serrado ao meio na época do rei Manassés.
CONFIAR EM DEUS,NADA MELHOR
Mensagens BíblicasConfiar em Deus
O profeta Isaías, ao se referir à grandeza de Deus e à confiança que nEle deve ter o homem, diz: “Os que esperam no Senhor, adquirirão sempre novas forças, tomarão asas como de águia, correrão e não fatigarão, andarão e não desfalecerão.” Isaías 40:31 É muito singular que o Profeta compare os que confiam no Senhor às águias. É que elas têm uma forma toda especial de enfrentar as tempestades.
Quando se aproxima uma tempestade as águias abrem suas asas, capazes de voar a uma velocidade de até noventa quilômetros por hora, e enfrentam a tormenta. Elas sabem que acima das nuvens escuras e das descargas elétricas, brilha o sol. Nessa luta terrível elas podem perder penas, podem se ferir, mas não temem e seguem em frente. Depois, enquanto todo mundo fica às escuras embaixo, elas voam vitoriosas e em paz, lá em cima.
Confiança que traduz certeza é o seu lema. Para além da tormenta, brilha o sol, e o sol elas buscam.Na morte, as águias também dão excelente lição de confiança. Como todos os seres vivos, elas também morrem um dia. Contudo, alguma vez você já se deparou com o cadáver de uma águia? É possível que já tenha visto o de uma galinha, de um cachorro, de um pombo.
Quem sabe até de um bicho do mato nessas extensas estradas de reserva ecológica. Mas, com certeza nunca encontrou um cadáver de águia. Sabe por quê? Porque quando elas sentem que chegou a hora de partir, não se lamentam nem ficam com medo. Localizam o pico de uma montanha inatingível, usam as últimas forças de seu corpo cansado e voam naquela direção.
E lá esperam, resignadamente, o momento final. Até para morrer, as águias são extraordinárias.Quando, por ventura, você se deparar com um momento difícil, em que as crises aparecem gerando outras crises, não admita que o desânimo se aposse das suas energias. Eleve-se acima da tempestade, através da oração. Pense que Deus é o autor e o sustentador de todo o bem.
Pequenos dissabores que estejam atingindo você são convites a reexame dos empecilhos que enchem a estrada da sua vida. Discórdia é problema que está pedindo ação pacificadora. Desarmonias domésticas são exigência de mais serviço aos familiares. Doença é processo de recuperação da verdadeira saúde. Até mesmo a presença da morte não significa outra coisa senão renovação, e mais vida. Pense nisso: Sempre que as aflições visitem seu lar em forma de enfermidade ou tristeza, humilhação ou desastre, não se entregue ao desalento.
Recorde que, se você procura pelo socorro de Deus, o socorro de Deus também está procurando alcançar você! Se a tranqüilidade parece demorar um pouco, persevere na esperança, lembrando que o amparo de Deus está oculto ou vem vindo.
quarta-feira, 29 de julho de 2009
A MISERICORDIA DE DEUS
A misericórdia de Deus
Um dos temas mais importantes na Bíblia é a mensagem da graça e da misericórdia de Deus. Quando Pedro caiu, Jesus olhou com amor, perdoou, e deu oportunidade para ele voltar ao serviço do Senhor. O fato é que Deus nos ama e quer nos perdoar.
Entre os estudos desta edição de Andando na Verdade temos uma série de artigos sobre a parábola dos filhos perdidos, uma mensagem de Jesus que se encontra em Lucas 15.
Devemos refletir bem nas várias mensagens ricas desta parábola, observando cada pessoa – o pai, o filho que saiu de casa e o outro filho, que ficou na casa do pai. Aprendemos lições importantes de cada personagem.
A vontade de Deus em salvar o pecador atinge o seu auge com a vinda de Jesus ao mundo. Continuamos, também, o nosso estudo do livro de Hebreus, observando como Jesus se humilhou e participou de carne e sangue para nos salvar.
Graças a Deus por sua misericórdia!
Um dos temas mais importantes na Bíblia é a mensagem da graça e da misericórdia de Deus. Quando Pedro caiu, Jesus olhou com amor, perdoou, e deu oportunidade para ele voltar ao serviço do Senhor. O fato é que Deus nos ama e quer nos perdoar.
Entre os estudos desta edição de Andando na Verdade temos uma série de artigos sobre a parábola dos filhos perdidos, uma mensagem de Jesus que se encontra em Lucas 15.
Devemos refletir bem nas várias mensagens ricas desta parábola, observando cada pessoa – o pai, o filho que saiu de casa e o outro filho, que ficou na casa do pai. Aprendemos lições importantes de cada personagem.
A vontade de Deus em salvar o pecador atinge o seu auge com a vinda de Jesus ao mundo. Continuamos, também, o nosso estudo do livro de Hebreus, observando como Jesus se humilhou e participou de carne e sangue para nos salvar.
Graças a Deus por sua misericórdia!
terça-feira, 28 de julho de 2009
CORAGEM DIANTE DA DERROTA
- Coragem Diante da Derrota
Tendo ali [em Roma] os irmãos ouvido notícias nossas, vieram ao nosso encontro até à Praça de Ápio e às Três Vendas. Vendo-os Paulo, e dando por isso graças a Deus, sentiu-se mais animado. Atos 28:15.
Quando Lucas escreveu essas palavras a respeito de Paulo, este se encontrava a caminho de Roma, onde enfrentaria possivelmente a execução pelas mãos de um imperador brutal e excêntrico - Nero. Paulo, contudo, não temia essa possibilidade. Em vez disso, contemplando as primícias de uma abundante colheita de almas, deu graças a Deus e sentiu-se animado.
O mundo necessita de mais almas corajosas como Paulo.
Durante os negros dias de junho de 1940, Winston Churchill, primeiro-ministro da Grã-Bretanha, voou até à sede temporária do governo francês em Tours e esforçou-se para incentivar seus hesitantes aliados a continuarem a resistência contra o holocausto nazista. Seus esforços foram infrutíferos.
O exército francês praticamente deixara de existir, o governo estava à beira do colapso e o futuro parecia desesperançadamente negro.
Retornando para a Inglaterra, Churchill relatou ao seu gabinete a gravidade da situação. Não abrandou o quadro, mas concluiu com estas memoráveis palavras: "Nós agora enfrentaremos a Alemanha completamente isolados. Estamos sós." A seguir, olhando desafiadoramente ao seu redor, acrescentou:
"Mas para mim isso é até inspirador!" A coragem daquele homem, diante de avassaladoras desvantagens e derrota quase certa, foi contagiosa. Galvanizou o povo britânico levando-o à ação e, como todos sabemos, prosseguiu para a vitória final.
Tendo ali [em Roma] os irmãos ouvido notícias nossas, vieram ao nosso encontro até à Praça de Ápio e às Três Vendas. Vendo-os Paulo, e dando por isso graças a Deus, sentiu-se mais animado. Atos 28:15.
Quando Lucas escreveu essas palavras a respeito de Paulo, este se encontrava a caminho de Roma, onde enfrentaria possivelmente a execução pelas mãos de um imperador brutal e excêntrico - Nero. Paulo, contudo, não temia essa possibilidade. Em vez disso, contemplando as primícias de uma abundante colheita de almas, deu graças a Deus e sentiu-se animado.
O mundo necessita de mais almas corajosas como Paulo.
Durante os negros dias de junho de 1940, Winston Churchill, primeiro-ministro da Grã-Bretanha, voou até à sede temporária do governo francês em Tours e esforçou-se para incentivar seus hesitantes aliados a continuarem a resistência contra o holocausto nazista. Seus esforços foram infrutíferos.
O exército francês praticamente deixara de existir, o governo estava à beira do colapso e o futuro parecia desesperançadamente negro.
Retornando para a Inglaterra, Churchill relatou ao seu gabinete a gravidade da situação. Não abrandou o quadro, mas concluiu com estas memoráveis palavras: "Nós agora enfrentaremos a Alemanha completamente isolados. Estamos sós." A seguir, olhando desafiadoramente ao seu redor, acrescentou:
"Mas para mim isso é até inspirador!" A coragem daquele homem, diante de avassaladoras desvantagens e derrota quase certa, foi contagiosa. Galvanizou o povo britânico levando-o à ação e, como todos sabemos, prosseguiu para a vitória final.
domingo, 26 de julho de 2009
SAIBA TUDO SOBRE A GRIPE SUÍNA
Disque Gripe Suína começa a funcionar nesta segunda
Extraído de:
Governo do Estado do Rio de Janeiro - 10 horas atrás Para esclarecer dúvidas e dar total assistência à população, o governo do Estado do Rio de Janeiro, através do Gabinete Integrado de Emergência para a Influenza A, lança nesta segunda-feira (27/07) dois novos canais de comunicação, via telefone e internet, para tirar dúvidas relacionadas à Nova Gripe.
Links Patrocinados
Os novos canais servirão para que a população receba informações precisas a respeito da doença, além de servir também como um serviço que fará diminuir a procura nos hospitais e Unidades de Pronto Atendimento (UPAs) já que as dúvidas serão esclarecidas antes da pessoa procurar atendimento médico.
O Disque Gripe 0800 28 10 100, vai funcionar das 6h às 23h30 diariamente. Através deste atendimento a população terá esclarecimentos relacionados aos sintomas em que se encontra além de,passar a ser monitorada por uma equipe.
Dependendo da gravidade dos sintomas descritos, a pessoa será orientada a procurar um dos Centros de Referência da Gripe e, se for necessário, poderá ser removida por uma das ambulâncias do Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (Samu), uma vez que as duas centrais serão integradas. Em ambos os casos, isso só será possível se o paciente estiver na cidade do Rio de Janeiro e em Niterói.
Para o secretário estadual de Saúde e Defesa Civil, Sérgio Côrtes, a população precisa se informar antes de procurar os serviços de saúde, porque se a pessoa não estiver gripada, ao ter contato com outros pacientes, ela pode contrair o vírus.
- Queremos evitar que pacientes que estão incluídos no grupo de risco, fiquem gripados, pois caso isso ocorra, as chances de agravamento de óbito são mais propensas - explicou o secretário.
Na internet, o link será no portal Rio Contra Gripe A www.riocontragripe.rj.gov.br, terá um uma versão online do Disque Gripe. A iniciativa é da Secretaria Municipal de Saúde e Defesa Civil (SMSDC), que preparou um questionário com perguntas validadas por protocolos internacionais de identificação dos sintomas, através do qual os internautas poderão ter uma visão mais clara de seu estado de saúde. O teste não é válido para menores de cinco anos.
Extraído de:
Governo do Estado do Rio de Janeiro - 10 horas atrás Para esclarecer dúvidas e dar total assistência à população, o governo do Estado do Rio de Janeiro, através do Gabinete Integrado de Emergência para a Influenza A, lança nesta segunda-feira (27/07) dois novos canais de comunicação, via telefone e internet, para tirar dúvidas relacionadas à Nova Gripe.
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Os novos canais servirão para que a população receba informações precisas a respeito da doença, além de servir também como um serviço que fará diminuir a procura nos hospitais e Unidades de Pronto Atendimento (UPAs) já que as dúvidas serão esclarecidas antes da pessoa procurar atendimento médico.
O Disque Gripe 0800 28 10 100, vai funcionar das 6h às 23h30 diariamente. Através deste atendimento a população terá esclarecimentos relacionados aos sintomas em que se encontra além de,passar a ser monitorada por uma equipe.
Dependendo da gravidade dos sintomas descritos, a pessoa será orientada a procurar um dos Centros de Referência da Gripe e, se for necessário, poderá ser removida por uma das ambulâncias do Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (Samu), uma vez que as duas centrais serão integradas. Em ambos os casos, isso só será possível se o paciente estiver na cidade do Rio de Janeiro e em Niterói.
Para o secretário estadual de Saúde e Defesa Civil, Sérgio Côrtes, a população precisa se informar antes de procurar os serviços de saúde, porque se a pessoa não estiver gripada, ao ter contato com outros pacientes, ela pode contrair o vírus.
- Queremos evitar que pacientes que estão incluídos no grupo de risco, fiquem gripados, pois caso isso ocorra, as chances de agravamento de óbito são mais propensas - explicou o secretário.
Na internet, o link será no portal Rio Contra Gripe A www.riocontragripe.rj.gov.br, terá um uma versão online do Disque Gripe. A iniciativa é da Secretaria Municipal de Saúde e Defesa Civil (SMSDC), que preparou um questionário com perguntas validadas por protocolos internacionais de identificação dos sintomas, através do qual os internautas poderão ter uma visão mais clara de seu estado de saúde. O teste não é válido para menores de cinco anos.
SARNEY E ESPOSA ESTÃO NESTE DIA 26 TODA NOITE NO HOSPITAL SÍRIO-LIBANÊS EM SÃ PAULO
Sarney e esposa devem passar a noite em hospital
Extraído de: Uai Noticias - 3 horas atrás
O presidente do Senado, José Sarney (PMDB-AP), já possui um quarto reservado no Hospital Sírio-Libanês, em São Paulo, onde deve passar a noite acompanhando sua esposa, Marly Sarney, segundo informou a assessoria de imprensa da presidência da Casa.
Marly deu entrada neste domingo no hospital para realizar uma cirurgia no ombro direito, fraturado em quatro lugares após uma queda em sua casa, na quinta-feira. Segundo a assessoria do hospital, dona Marly Sarney deve ser submetida à operação ainda neste domingo.
O presidente do Senado deve viajar de volta a Brasília somente após a cirurgia. De acordo com a assessoria de imprensa do Sírio-Libanês, Marly passou por exames durante a tarde, mas ainda não há confirmação se eles acabaram.
No mesmo hospital está internado o vice-presidente da República, José Alencar. Ele teve alta neste domingo da Unidade de Terapia Intensiva (UTI) e foi transferido para um quarto, de acordo com o último boletim médico. Alencar foi submetido na sexta-feira a 15ª cirurgia para combater o câncer contra o qual luta há 12 anos
Extraído de: Uai Noticias - 3 horas atrás
O presidente do Senado, José Sarney (PMDB-AP), já possui um quarto reservado no Hospital Sírio-Libanês, em São Paulo, onde deve passar a noite acompanhando sua esposa, Marly Sarney, segundo informou a assessoria de imprensa da presidência da Casa.
Marly deu entrada neste domingo no hospital para realizar uma cirurgia no ombro direito, fraturado em quatro lugares após uma queda em sua casa, na quinta-feira. Segundo a assessoria do hospital, dona Marly Sarney deve ser submetida à operação ainda neste domingo.
O presidente do Senado deve viajar de volta a Brasília somente após a cirurgia. De acordo com a assessoria de imprensa do Sírio-Libanês, Marly passou por exames durante a tarde, mas ainda não há confirmação se eles acabaram.
No mesmo hospital está internado o vice-presidente da República, José Alencar. Ele teve alta neste domingo da Unidade de Terapia Intensiva (UTI) e foi transferido para um quarto, de acordo com o último boletim médico. Alencar foi submetido na sexta-feira a 15ª cirurgia para combater o câncer contra o qual luta há 12 anos
quinta-feira, 23 de julho de 2009
ESBOÇO DE DEUTERONÔMIO
Autor
Deuteronômio identifica o conteúdo do livro com Moisés: “Estas são as palavras que Moisés falou a todo o Israel” (1.1). “Moisés escreveu esta Lei, e a deu aos sacerdotes” (31.9) também pode ser indício de que tenha escrito todo o livro. O nome de Moisés aparece quase quarenta vezes, e o livro reflete claramente a personalidade de Moisés.
O uso corrente da primeira pessoa do singular em todo o livro apóia ainda mais a autoria mosaica.
Tanto a tradição judaica quanto a samaritana são unânimes em identificar Moisés como o autor. Assim como Cristo, Pedro e Estevão também reconhecem Moisés como o autor do livro (mt 19.7,9; Mc 10.3,4; At 3.22; 7.37)
O último capítulo, que contém o relato da morte de Moisés, foi escrito, provavelmente, por seu amigo íntimo, Josué.
Data
Moisés e os israelitas iniciaram o Êxodo do Egito por volta de 1440 aC. Chegaram à planícies de Moabe, onde Deuteronômio provavelmente tenha sido escrito, em cerca de 1400 aC, na ocasião do discurso do conteúdo do livro ao povo, “no mês undécimo, no primeiro dia do mês”, no ano quadragésimo de sua peregrinação pelo deserto (1.3).
Isso foi um pouco antes da morte de Moisés e do início da liderança de Josué em guiar os israelitas a Canaã. Portanto, Dt cobre um período inferior a dois meses, incluindo os trinta dias de lamento pela morte de Moisés
Contexto Histórico
Moisés tinha então 120 anos, e a Terra Prometida estava a sua frente. Ele tirou os israelitas da escravidão no Egito e os guiou pelo deserto para receber a lei de Deus no monte Sinai. Por causa da desobediência de Israel em se recusar a entrar na terra de Canaã, a Terra Prometida, os israelitas perambularam sem destino no deserto por trinta e oito anos.
Agora se achavam acampados na fronteira oriental de Canaã, no vale defronte de Bete-Peor, na região montanhosa do Moabe, de vista para Jericó e a planície do Jordão. Quando os israelitas se preparavam para entrar na Terra Prometida, depararam-se com um momento crucial em sua história - novos inimigos, novas tentações e nova liderança.
Moisés reuniu o grupo para lembrá-los da fidelidade do Senhor e para encorajá-los a serem fiéis e obedientes ao seu Deus quando possuíssem a Terra Prometida.
Conteúdo
Dt é uma série de recomendações de Moisés aos israelitas enquanto ele se prepara para morrer e eles se aprontam para entrar na Terra Prometida. Embora Deus o tivesse proibido de entrar em Canaã, Moisés experimenta um forte sentimento de antecipação pelo povo. O que Deus havia prometido a Abraão, Isaque e Jacó séculos antes está prestes a se tornar realidade. Dt é proclamação de uma segunda chance para Israel.
A falta de fé e a infidelidade de Israel tinham impedido a conquista de Canaã anteriormente. A maioria do povo junto de Moisés à entrada da Terra Prometida não tinha testemunhado as cenas no Sinai; eles eram nascido e criados no deserto. Sendo assim, Moisés os exorta trinta e cinco vezes para “entrar e possuir” a terra. Ele os recorda trinta e quatro vezes de que essa é a terra que Deus lhes está dando.
Enquanto essa nova geração de israelitas se prepara para entrar na Terra Prometida, Moisés lhes recorda com vivacidade a fidelidade de Deus por toda a história e os relembra de seu relacionamento singular de concerto com o Senhor. Moisés percebe que a maior tentação dos israelitas na nova terra será abandonar a Deus e cair na idolatria dos ídolos cananeus. Por conseguinte, Moisés está preocupado com a perpetuação do concerto.
Para preparar a nação para vida na nova terra, Moisés expõe os mandamentos e os estatutos que Deus deu em seu concerto. A Obediência a Deus equivale a vida, bênção, saúde e prosperidade.
A desobediência equivale a morte, maldição, doença e pobreza. O concerto mostrou aos filhos de Deus o caminho para viver em comunhão com ele e uns com os outros. A mensagem de Dt é tão poderosa que é citada mais de oitenta vezes no NT.
Cristo Revelado
Moisés foi o primeiro a profetiza a vinda do Messias, um Profeta como o próprio Moisés (18.15). Notadamente, Moisés é a única pessoa com quem Jesus se comparou: “Porque, se vós crêsseis em Moisés, creríeis em mim, porque de mim escreveu ele. Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras?” (jo 5.46,47).
Jesus costumava citar Dt. Quando lhe perguntavam o nome do mandamento mais importante, ele respondia com Dt 6.5. Quando confrontado por satanás em sua tentação, ele citava exclusivamente Dt (8.3; 6.16; 6.13; 10.20). É muito significativo o fato de Cristo, que era perfeitamente obediente ao Pai, mesmo até a morte, ter usado este livro sobre a obediência para demonstrar a sua submissão à vontade do Pai.
O Espírito Santo em Ação
O tema unificador em toda a Bíblia é a atividade redentora de Deus. Dt recorda ao povo que o Espírito de Deus havia estado com eles desde o tempo da sua libertação do Egito até o momento presente e que ele continuaria a guiá-los e protegê-los se permanecessem obedientes às condições do concerto.
Em 2Pe 1.21 se descreve Moisés claramente: “homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo”. Como porta voz de Deus, Moisés demonstrou a presença do E.
Santo enquanto profetizava para o povo. Várias de suas profecias mais significantes incluíam a vinda do Messias (18.15), a dispersão de Israel (30.1), o arrependimento (30.2) e a restauração (30.5) de Israel, a restauração e a conversão nacional e futura de Israel (30.5,6) e a prosperidade nacional de Israel (30.9)
Esboço de Deuteronômio
Deuteronômio identifica o conteúdo do livro com Moisés: “Estas são as palavras que Moisés falou a todo o Israel” (1.1). “Moisés escreveu esta Lei, e a deu aos sacerdotes” (31.9) também pode ser indício de que tenha escrito todo o livro. O nome de Moisés aparece quase quarenta vezes, e o livro reflete claramente a personalidade de Moisés.
O uso corrente da primeira pessoa do singular em todo o livro apóia ainda mais a autoria mosaica.
Tanto a tradição judaica quanto a samaritana são unânimes em identificar Moisés como o autor. Assim como Cristo, Pedro e Estevão também reconhecem Moisés como o autor do livro (mt 19.7,9; Mc 10.3,4; At 3.22; 7.37)
O último capítulo, que contém o relato da morte de Moisés, foi escrito, provavelmente, por seu amigo íntimo, Josué.
Data
Moisés e os israelitas iniciaram o Êxodo do Egito por volta de 1440 aC. Chegaram à planícies de Moabe, onde Deuteronômio provavelmente tenha sido escrito, em cerca de 1400 aC, na ocasião do discurso do conteúdo do livro ao povo, “no mês undécimo, no primeiro dia do mês”, no ano quadragésimo de sua peregrinação pelo deserto (1.3).
Isso foi um pouco antes da morte de Moisés e do início da liderança de Josué em guiar os israelitas a Canaã. Portanto, Dt cobre um período inferior a dois meses, incluindo os trinta dias de lamento pela morte de Moisés
Contexto Histórico
Moisés tinha então 120 anos, e a Terra Prometida estava a sua frente. Ele tirou os israelitas da escravidão no Egito e os guiou pelo deserto para receber a lei de Deus no monte Sinai. Por causa da desobediência de Israel em se recusar a entrar na terra de Canaã, a Terra Prometida, os israelitas perambularam sem destino no deserto por trinta e oito anos.
Agora se achavam acampados na fronteira oriental de Canaã, no vale defronte de Bete-Peor, na região montanhosa do Moabe, de vista para Jericó e a planície do Jordão. Quando os israelitas se preparavam para entrar na Terra Prometida, depararam-se com um momento crucial em sua história - novos inimigos, novas tentações e nova liderança.
Moisés reuniu o grupo para lembrá-los da fidelidade do Senhor e para encorajá-los a serem fiéis e obedientes ao seu Deus quando possuíssem a Terra Prometida.
Conteúdo
Dt é uma série de recomendações de Moisés aos israelitas enquanto ele se prepara para morrer e eles se aprontam para entrar na Terra Prometida. Embora Deus o tivesse proibido de entrar em Canaã, Moisés experimenta um forte sentimento de antecipação pelo povo. O que Deus havia prometido a Abraão, Isaque e Jacó séculos antes está prestes a se tornar realidade. Dt é proclamação de uma segunda chance para Israel.
A falta de fé e a infidelidade de Israel tinham impedido a conquista de Canaã anteriormente. A maioria do povo junto de Moisés à entrada da Terra Prometida não tinha testemunhado as cenas no Sinai; eles eram nascido e criados no deserto. Sendo assim, Moisés os exorta trinta e cinco vezes para “entrar e possuir” a terra. Ele os recorda trinta e quatro vezes de que essa é a terra que Deus lhes está dando.
Enquanto essa nova geração de israelitas se prepara para entrar na Terra Prometida, Moisés lhes recorda com vivacidade a fidelidade de Deus por toda a história e os relembra de seu relacionamento singular de concerto com o Senhor. Moisés percebe que a maior tentação dos israelitas na nova terra será abandonar a Deus e cair na idolatria dos ídolos cananeus. Por conseguinte, Moisés está preocupado com a perpetuação do concerto.
Para preparar a nação para vida na nova terra, Moisés expõe os mandamentos e os estatutos que Deus deu em seu concerto. A Obediência a Deus equivale a vida, bênção, saúde e prosperidade.
A desobediência equivale a morte, maldição, doença e pobreza. O concerto mostrou aos filhos de Deus o caminho para viver em comunhão com ele e uns com os outros. A mensagem de Dt é tão poderosa que é citada mais de oitenta vezes no NT.
Cristo Revelado
Moisés foi o primeiro a profetiza a vinda do Messias, um Profeta como o próprio Moisés (18.15). Notadamente, Moisés é a única pessoa com quem Jesus se comparou: “Porque, se vós crêsseis em Moisés, creríeis em mim, porque de mim escreveu ele. Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras?” (jo 5.46,47).
Jesus costumava citar Dt. Quando lhe perguntavam o nome do mandamento mais importante, ele respondia com Dt 6.5. Quando confrontado por satanás em sua tentação, ele citava exclusivamente Dt (8.3; 6.16; 6.13; 10.20). É muito significativo o fato de Cristo, que era perfeitamente obediente ao Pai, mesmo até a morte, ter usado este livro sobre a obediência para demonstrar a sua submissão à vontade do Pai.
O Espírito Santo em Ação
O tema unificador em toda a Bíblia é a atividade redentora de Deus. Dt recorda ao povo que o Espírito de Deus havia estado com eles desde o tempo da sua libertação do Egito até o momento presente e que ele continuaria a guiá-los e protegê-los se permanecessem obedientes às condições do concerto.
Em 2Pe 1.21 se descreve Moisés claramente: “homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo”. Como porta voz de Deus, Moisés demonstrou a presença do E.
Santo enquanto profetizava para o povo. Várias de suas profecias mais significantes incluíam a vinda do Messias (18.15), a dispersão de Israel (30.1), o arrependimento (30.2) e a restauração (30.5) de Israel, a restauração e a conversão nacional e futura de Israel (30.5,6) e a prosperidade nacional de Israel (30.9)
Esboço de Deuteronômio
ARREPENDEI-VOS PORQUE ESTÁ PRÓXIMO O REINO DOS CÉUS
O tema preferido de Jesus
O Reino de Deus é o tema que envolve o ministério de Cristo, principalmente quando o examinamos nos escritos de Mateus.
- No seu nascimento, Jesus foi chamado, pelos magos, de Rei dos Judeus (Mt.2.2)
- Ao iniciar o seu ministério público, Jesus saiu anunciando o Reino. Ele dizia: “Arrependei-vos, porque está próximo o Reino dos céus” (Mt.4.17). A sua mensagem recebeu o nome de “evangelho do reino” (Mt.4.23 Mt.24.14).
- Quando ensinou os discípulos a orar, Jesus enfatizou o Reino: “Venha o teu reino e seja feita a tua vontade” (Mt.6.10).
.
- Ao enviar os discípulos em sua primeira missão, Jesus ordenou que este devia ser também o tema de sua mensagem: “Pregai que está próximo o reino dos céus” (Mt.10.7).
- Muitas das parábolas de Jesus tinham o Reino de Deus como ponto central. Em Mateus 13, o Mestre profere diversas parábolas. Cada uma ensina a respeito de um aspecto do reino.
- O próprio governador Pilatos reconheceu que Jesus era o Rei dos judeus, apesar de não ter compreendido o sentido espiritual do Reino (Mt. 27.11).
- No alto da cruz de Cristo foi escrito: “Este é Jesus, o Rei dos Judeus” (Mt. 27.37).
Por quê o Reino de Deus foi o tema preferido de Jesus? Porque este foi o objetivo de sua vinda à terra: estabelecer o Reino de Deus entre os homens. Jesus disse:
“Para isso eu nasci e vim ao mundo” (João 18.37). É verdade que Jesus cura, resolve nossos problemas e pode nos dar bênçãos materiais diversas, mas nada disso é o seu objetivo principal. Seu propósito é estabelecer o Reino de Deus em nós e isto é um modo de vida.
Viver no Reino é evitar o pecado, é fazer a vontade de Deus. Jesus viveu assim e nos deu o exemplo.
Que o Reino de Deus seja também o nosso tema preferido e o objetivo principal das nossas vidas. Para isso nascemos, pelo Reino devemos viver e até por ele morrer, se preciso for.
O Reino de Deus é o tema que envolve o ministério de Cristo, principalmente quando o examinamos nos escritos de Mateus.
- No seu nascimento, Jesus foi chamado, pelos magos, de Rei dos Judeus (Mt.2.2)
- Ao iniciar o seu ministério público, Jesus saiu anunciando o Reino. Ele dizia: “Arrependei-vos, porque está próximo o Reino dos céus” (Mt.4.17). A sua mensagem recebeu o nome de “evangelho do reino” (Mt.4.23 Mt.24.14).
- Quando ensinou os discípulos a orar, Jesus enfatizou o Reino: “Venha o teu reino e seja feita a tua vontade” (Mt.6.10).
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- Ao enviar os discípulos em sua primeira missão, Jesus ordenou que este devia ser também o tema de sua mensagem: “Pregai que está próximo o reino dos céus” (Mt.10.7).
- Muitas das parábolas de Jesus tinham o Reino de Deus como ponto central. Em Mateus 13, o Mestre profere diversas parábolas. Cada uma ensina a respeito de um aspecto do reino.
- O próprio governador Pilatos reconheceu que Jesus era o Rei dos judeus, apesar de não ter compreendido o sentido espiritual do Reino (Mt. 27.11).
- No alto da cruz de Cristo foi escrito: “Este é Jesus, o Rei dos Judeus” (Mt. 27.37).
Por quê o Reino de Deus foi o tema preferido de Jesus? Porque este foi o objetivo de sua vinda à terra: estabelecer o Reino de Deus entre os homens. Jesus disse:
“Para isso eu nasci e vim ao mundo” (João 18.37). É verdade que Jesus cura, resolve nossos problemas e pode nos dar bênçãos materiais diversas, mas nada disso é o seu objetivo principal. Seu propósito é estabelecer o Reino de Deus em nós e isto é um modo de vida.
Viver no Reino é evitar o pecado, é fazer a vontade de Deus. Jesus viveu assim e nos deu o exemplo.
Que o Reino de Deus seja também o nosso tema preferido e o objetivo principal das nossas vidas. Para isso nascemos, pelo Reino devemos viver e até por ele morrer, se preciso for.
sábado, 18 de julho de 2009
COMO É BOM LER A BÍBLIA TODOS OS DIAS
2 Samuel 9:1-13 (leia aqui)
O capítulo 8 nos revela a glória do rei Davi, mas também nos mostra algo muito mais surpreendente; a sua graça. Ele havia aprendido isso na escola de Deus ao ser o próprio objeto dessa graça. De fato, quem pelo “costume dos homens” receberia em sua corte, em sua mesa, o último representante da linhagem do rival, um herdeiro de seu inimigo (2 Samuel 4:4)?
Absolutamente impossível! Esse é um exemplo da “bondade de Deus”. Para Davi não bastava cumprir a promessa feita a Jônatas e a Saul (1 Samuel 20;14 -15; 24:21-22). Ele transbordou a graça divina sobre o pobre Mefibosete, que estava plenamente consciente de sua indignidade.
Além do mais, ele não era um coxo, objeto da ira do rei em ocasião anterior (5:8)? Mas observe a maneira pela qual ele é procurado, chamado pelo nome, tranqüilizado, enriquecido e convidado como um membro da família para a mesa do rei, e finalmente adotado pela corte ate o fim de seus dias. Que belo tipo da obra de Jesus em favor do pecador!
Mefibosete não deixou de ser um coxo. O versículo 13 repete isso intencionalmente. Mas. quando estava assentado à mesa do rei, a deficiência dele não era visível. Não acontece o mesmo com o crente aqui no mundo? Sua velha natureza não o abandonou, mas, enquanto estiver em comunhão com o Senhor, a carne não tem poder sobre ele.
O capítulo 8 nos revela a glória do rei Davi, mas também nos mostra algo muito mais surpreendente; a sua graça. Ele havia aprendido isso na escola de Deus ao ser o próprio objeto dessa graça. De fato, quem pelo “costume dos homens” receberia em sua corte, em sua mesa, o último representante da linhagem do rival, um herdeiro de seu inimigo (2 Samuel 4:4)?
Absolutamente impossível! Esse é um exemplo da “bondade de Deus”. Para Davi não bastava cumprir a promessa feita a Jônatas e a Saul (1 Samuel 20;14 -15; 24:21-22). Ele transbordou a graça divina sobre o pobre Mefibosete, que estava plenamente consciente de sua indignidade.
Além do mais, ele não era um coxo, objeto da ira do rei em ocasião anterior (5:8)? Mas observe a maneira pela qual ele é procurado, chamado pelo nome, tranqüilizado, enriquecido e convidado como um membro da família para a mesa do rei, e finalmente adotado pela corte ate o fim de seus dias. Que belo tipo da obra de Jesus em favor do pecador!
Mefibosete não deixou de ser um coxo. O versículo 13 repete isso intencionalmente. Mas. quando estava assentado à mesa do rei, a deficiência dele não era visível. Não acontece o mesmo com o crente aqui no mundo? Sua velha natureza não o abandonou, mas, enquanto estiver em comunhão com o Senhor, a carne não tem poder sobre ele.
VACINA PARA COMBATER A GRIPE SUÍNA SÓ EM 2010.
A vacina para combater a influenza A (H1N1) - gripe suína - no Brasil só será produzida pelo Instituto Butantan a partir de 2010.
O secretário de Ciência, Tecnologia e Insumos Estratégicos do Ministério da Saúde, Reinaldo Guimarães, negou que a ausência de uma vacina ainda para este ano se deva ao fato de a Organização Mundial da Saúde (OMS) não ter enviado a cepa do vírus ao Butantan
sexta-feira, 17 de julho de 2009
PORQUE NÃO CONCORDO COM A TEOLOGIA DA PROSPERIDADE
A doutrina da “confissão positiva” ou “teologia da prosperidade” como é comumente conhecida, teve seu surgimento nos Estados Unidos no início da década de 60. Com sua mensagem do espetacular, chamou logo a atenção de todos; pouco a pouco todo mundo cristão estava frente a uma nova interpretação da Escritura. É inegável que de quando em quando, o arraial evangélico é atacado por algum tipo de modismo teológico, e por ser novidade, logo atrae milhares de seguidores.
Relaciono abaixo alguns dos terríveis desvios doutrinários e por conseguinte, a refutação da Palavra de Deus:
1. A teologia da prosperidade prega a era dos semi-deuses. Que diz: “Você não tem apenas Deus dentro de você, você é um deus.” “Até que compreendamos que somos pequenos deuses e comecemos a agir como tais, não podemos manifestar o reino de Deus na Terra.”
Chegaram ao absurdo de proclamar que “cachorros geram cachorros, gatos geram gatos; e Deus só pode ter gerado deuses…” Interpretando erroneamente Gn 1:26, ensinam esta aberração teológica.
Este pensamento jamais encontrou base na Bíblia Sagrada, nossa regra infalível de Fé; antes, choca-se frontalmente com a Verdade. A Escritura fala do homem, jamais anulando a sua humanidade e revela Deus sempre exaltando a sua Majestade. Todos os personagens bíblicos jamais se apresentaram como deuses ou semideuses, pois nunca esconderam sua humanidade.
Daví declarou: “Que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites?(Sl 8:4). “Pois Ele conhece a nossa estrutura; lembra-se que somos pó.”(Sl 103:14)
Paulo também não escondeu o que somos, quando disse:
“Miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?”(Rm 7:24)
Quem lê a respeito dos milagres de Deus no ministério de Elias pela ótica “ hollywoodiana”, tem o retrato de um super-herói de verdade, que não falha nunca, que jamais vai fugir da luta, que ao bradar de sua voz tudo acontece. Mas, Elias, segundo lemos na Bíblia, desanimou, fugiu, sentiu medo e pediu a própria morte. E Tiago acrescenta em sua epístola, estanpando toda a humanidade Elias:
“Elias, era homem sujeito às mesmas paixões que nós…“(Tg 5:17). Faltar-nos-ia espaço neste pequeno opúsculo para enumerar outros exemplos bíblicos, que não vestem o ser humano de nenhuma capa de divindade e nem o apresenta como semideus, mas como o homem limitado carente da Graça de Deus.
2. A teologia da prosperidade prega a doutrina do não adoecimento. Ensina que o cristão fiel está imune às enfermidades. Sinceramente não sei como o patriarca Jó se enquadraria dentro desta doutrina; por certo se o mesmo vivesse hoje, seria julgado pelos seguidores desta doutrina, como alguém com um pecado na vida, como prisioneiro de satanás, e coisas deste tipo.
A Bíblia também nos fala que Timóteo tinha frequentes enfermidades (1 Tm 5:23). Epafrodito, obreiro valoroso de Filipos e companheiro de Paulo, ficou tão doente, que chegou às portas da morte (Fp 2:25-28).
Indubitavelmente, este ensino tem gerado um grande número de crentes hipócritas e ao mesmo tempo frustrados. Li a respeito de um pregador da Confissão Positiva, que ensinava aos seus fiéis a idéia do “não adoecimento”, e com toda eloquência dizia aos seus congregados: “Crente que é crente, não fica doente”. Este pregador um dia ficou doente, e foi levado escondido para o hospital, para que sua igreja não ficasse desiludida com o que ele havia ensinado.
Ao profetizar que no mundo teríamos aflições (Jo 16:33), faz-nos entender claramente, que as enfermidades e dores seriam parte de nossas aflições.
Os arautos da confissão positiva, procuram introjetar em seus ouvintes, a infeliz idéia de que cada crente com fé,é um tipo de “Aladim espiritual”; que basta, ao leve esfregar da lâmpada, tudo vai acontecer. Não nos esqueçamos que o Senhor ouve as nossas orações, quando o que pedimos é segundo a sua vontade: “E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve.” (1 Jo 5:14)
Lembremos que Deus possui maneiras de responder nossa oração. Sobre isto, trataremos do assunto, no capítulo quatro.
3. A teologia da prosperidade ensina que pobreza material é sinal de falta de Fé.
Diz que riquezas são inerentes dos filhos do Rei. E a pobreza não condiz a eles.
Não consigo ver a Cristo, nosso Rei e Salvador dentro desta doutrina. Observemos o que a Bíblia diz dele: “…sendo rico por amor de vós se fez pobre…”(2 Co 8:9). Ele próprio disse, quando aqui esteve: “As raposas teem covís, e as aves do céu teem ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.” Jamais pregou que pobreza material fosse algum tipo de maldição, pois declarou: “Portanto, sempre tendes convosco os pobres…”(Mt 26:11).
O apóstolo Paulo, vivendo em comunhão com o Senhor, também passou por privações materiais muitas vezes:”Em trabalhos e fadiga, em vigilias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas vezes, em frio e nudez.” (2 Co 11:27). Aos filipenses ele escreveu com o coração aberto:”Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruido, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade.”(Fl 4:11,12). Mas, em meio a estes altos e baixos, ele afirmava com toda a convicção: “Posso todas as coisas nAquele que me fortalece”(Fl 4:13).
Que Deus nos ajude a estarmos neste nível espiritual, e que com riqueza ou sem ela, possamos cantar como cantou o querido Paulo: “Quem nos separará de Cristo? A tribulação, ou a angustia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez ou o perigo, ou a espada? “(Rm 8:35).
Os que seguem cegamente os proponentes da teologia da prosperidade, vivem diuturnamente com a síndrome do Ter; quando a Palavra coloca em primeiro lugar: O ser. Porque para Deus, não é importante o que temos, mas o que somos. No entanto, a ênfase hoje é Ter. Lamentavelmente, encontramos um elevado número de crentes que teem, mas não são.
O que define nosso caráter cristão, nossa cidadania celestial é exatamente o que somos e não o que temos.
É certo que em nossa profissão de Fé não fizemos “Voto de miséria”, como fazem os franciscanos, que renunciam qualquer vantagem material; por outro lado também, não vivemos iludidos por ensinos que fogem da Verdade da Escritura Sagrada, que estão prometendo, sem medida, o enriquecimento material.
Convicto estou, que o Senhor faz-nos prosperar. Mas, compreendo também, que nem todos os que estão servindo ao Senhor, serão ricos. Jesus disse:”Os pobres sempre tendes convosco”.
Não interpretemos mal, encarando nossos irmãos que sofrem privações materiais, como se eles estivessem em pecado, debaixo de maldições. Jesus Cristo, não nos julgará pelo que temos, mas pelo que somos. Não adentraremos ao Céu de Glória, pelo que temos; mas pelo que somos – Filhos de Deus, redimidos pelo Sangue. Isto sim, define toda a nossa história.
Relaciono abaixo alguns dos terríveis desvios doutrinários e por conseguinte, a refutação da Palavra de Deus:
1. A teologia da prosperidade prega a era dos semi-deuses. Que diz: “Você não tem apenas Deus dentro de você, você é um deus.” “Até que compreendamos que somos pequenos deuses e comecemos a agir como tais, não podemos manifestar o reino de Deus na Terra.”
Chegaram ao absurdo de proclamar que “cachorros geram cachorros, gatos geram gatos; e Deus só pode ter gerado deuses…” Interpretando erroneamente Gn 1:26, ensinam esta aberração teológica.
Este pensamento jamais encontrou base na Bíblia Sagrada, nossa regra infalível de Fé; antes, choca-se frontalmente com a Verdade. A Escritura fala do homem, jamais anulando a sua humanidade e revela Deus sempre exaltando a sua Majestade. Todos os personagens bíblicos jamais se apresentaram como deuses ou semideuses, pois nunca esconderam sua humanidade.
Daví declarou: “Que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites?(Sl 8:4). “Pois Ele conhece a nossa estrutura; lembra-se que somos pó.”(Sl 103:14)
Paulo também não escondeu o que somos, quando disse:
“Miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?”(Rm 7:24)
Quem lê a respeito dos milagres de Deus no ministério de Elias pela ótica “ hollywoodiana”, tem o retrato de um super-herói de verdade, que não falha nunca, que jamais vai fugir da luta, que ao bradar de sua voz tudo acontece. Mas, Elias, segundo lemos na Bíblia, desanimou, fugiu, sentiu medo e pediu a própria morte. E Tiago acrescenta em sua epístola, estanpando toda a humanidade Elias:
“Elias, era homem sujeito às mesmas paixões que nós…“(Tg 5:17). Faltar-nos-ia espaço neste pequeno opúsculo para enumerar outros exemplos bíblicos, que não vestem o ser humano de nenhuma capa de divindade e nem o apresenta como semideus, mas como o homem limitado carente da Graça de Deus.
2. A teologia da prosperidade prega a doutrina do não adoecimento. Ensina que o cristão fiel está imune às enfermidades. Sinceramente não sei como o patriarca Jó se enquadraria dentro desta doutrina; por certo se o mesmo vivesse hoje, seria julgado pelos seguidores desta doutrina, como alguém com um pecado na vida, como prisioneiro de satanás, e coisas deste tipo.
A Bíblia também nos fala que Timóteo tinha frequentes enfermidades (1 Tm 5:23). Epafrodito, obreiro valoroso de Filipos e companheiro de Paulo, ficou tão doente, que chegou às portas da morte (Fp 2:25-28).
Indubitavelmente, este ensino tem gerado um grande número de crentes hipócritas e ao mesmo tempo frustrados. Li a respeito de um pregador da Confissão Positiva, que ensinava aos seus fiéis a idéia do “não adoecimento”, e com toda eloquência dizia aos seus congregados: “Crente que é crente, não fica doente”. Este pregador um dia ficou doente, e foi levado escondido para o hospital, para que sua igreja não ficasse desiludida com o que ele havia ensinado.
Ao profetizar que no mundo teríamos aflições (Jo 16:33), faz-nos entender claramente, que as enfermidades e dores seriam parte de nossas aflições.
Os arautos da confissão positiva, procuram introjetar em seus ouvintes, a infeliz idéia de que cada crente com fé,é um tipo de “Aladim espiritual”; que basta, ao leve esfregar da lâmpada, tudo vai acontecer. Não nos esqueçamos que o Senhor ouve as nossas orações, quando o que pedimos é segundo a sua vontade: “E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve.” (1 Jo 5:14)
Lembremos que Deus possui maneiras de responder nossa oração. Sobre isto, trataremos do assunto, no capítulo quatro.
3. A teologia da prosperidade ensina que pobreza material é sinal de falta de Fé.
Diz que riquezas são inerentes dos filhos do Rei. E a pobreza não condiz a eles.
Não consigo ver a Cristo, nosso Rei e Salvador dentro desta doutrina. Observemos o que a Bíblia diz dele: “…sendo rico por amor de vós se fez pobre…”(2 Co 8:9). Ele próprio disse, quando aqui esteve: “As raposas teem covís, e as aves do céu teem ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.” Jamais pregou que pobreza material fosse algum tipo de maldição, pois declarou: “Portanto, sempre tendes convosco os pobres…”(Mt 26:11).
O apóstolo Paulo, vivendo em comunhão com o Senhor, também passou por privações materiais muitas vezes:”Em trabalhos e fadiga, em vigilias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas vezes, em frio e nudez.” (2 Co 11:27). Aos filipenses ele escreveu com o coração aberto:”Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruido, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade.”(Fl 4:11,12). Mas, em meio a estes altos e baixos, ele afirmava com toda a convicção: “Posso todas as coisas nAquele que me fortalece”(Fl 4:13).
Que Deus nos ajude a estarmos neste nível espiritual, e que com riqueza ou sem ela, possamos cantar como cantou o querido Paulo: “Quem nos separará de Cristo? A tribulação, ou a angustia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez ou o perigo, ou a espada? “(Rm 8:35).
Os que seguem cegamente os proponentes da teologia da prosperidade, vivem diuturnamente com a síndrome do Ter; quando a Palavra coloca em primeiro lugar: O ser. Porque para Deus, não é importante o que temos, mas o que somos. No entanto, a ênfase hoje é Ter. Lamentavelmente, encontramos um elevado número de crentes que teem, mas não são.
O que define nosso caráter cristão, nossa cidadania celestial é exatamente o que somos e não o que temos.
É certo que em nossa profissão de Fé não fizemos “Voto de miséria”, como fazem os franciscanos, que renunciam qualquer vantagem material; por outro lado também, não vivemos iludidos por ensinos que fogem da Verdade da Escritura Sagrada, que estão prometendo, sem medida, o enriquecimento material.
Convicto estou, que o Senhor faz-nos prosperar. Mas, compreendo também, que nem todos os que estão servindo ao Senhor, serão ricos. Jesus disse:”Os pobres sempre tendes convosco”.
Não interpretemos mal, encarando nossos irmãos que sofrem privações materiais, como se eles estivessem em pecado, debaixo de maldições. Jesus Cristo, não nos julgará pelo que temos, mas pelo que somos. Não adentraremos ao Céu de Glória, pelo que temos; mas pelo que somos – Filhos de Deus, redimidos pelo Sangue. Isto sim, define toda a nossa história.
ATITUDES DIANTE DAS PERSEGUIÇÕES
Atitudes diante das perseguições
Estudo Biblico.
Inúmeras mensagens, estudos e livros têm abordado a vida do patriarca Jó, e de todos eles são tirados ensinamentos preciosos para a vida do cristão.
Sua firmeza, integridade e retidão diante de Deus dão-nos a certeza de que mesmo diante de adversidades profundas, jamais o Senhor nos abandona.
“Os olhos do Senhor passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é totalmente dele”. (IICr 16.9)
Percorremos os mais diversos caminhos, ao longo da vida cometemos erros, comemoramos conquistas, e Deus vê tudo isso.
Na verdade estamos, a todo instante sob o olhar de Deus. Mesmo diante de atos que desagradem o coração do Senhor, estamos sob o olhar dEle. È preciso lembrar que o olhar de Deus não é como a idéia pregada durante o período da Idade Média, ou seja, um olhar ditador, um olhar que soma erros para nos “castigar” depois. O olhar de Deus é amável, mas, sobretudo justo.
Porém nos deparamos com algumas situações tão desgastantes a ponto de duvidar desse olhar atento do Senhor sobre a nossa vida.
O sentimento da dúvida é pior do que o conhecimento da verdade. Muitas vezes a verdade abala, surpreende, mas a dúvida corrói, ela mantém a chama da esperança latente, a dúvida não deixa as feridas cicatrizarem.
O mal entra nesse ponto, o diabo tenta, a todo instante, colocar em dúvida a integridade, a sinceridade, o temor, o amor de Deus por nós e o nosso relacionamento mútuo.
É por isso que seguidas vezes o pneu do seu carro fura sem nenhum motivo aparente, ou o carro é roubado, embora estivesse seguro no estacionamento, você sofre afrontas, é humilhado, enfim sofre o pior da maneira mais infeliz. Muitos se dizem acometidos pela famosa Lei de Murphy, que diz o seguinte: “Se alguma coisa pode dar errado, dará.
E mais, dará errado da pior maneira, no pior momento e de modo que cause o maior dano possível.” Estamos todos sujeitos a essa lei, porém a grande diferença está na maneira como reagimos. Sua reação determinará o ponto máximo de sua integridade à Deus.
“Embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno” (Ef.6.16)
Nesse ponto temos a história de Jó como referencial para proceder frente a essas difíceis situações. Ele foi provado por cerca de 7 anos e não levantou uma palavra sequer de acusação contra Deus. Sua integridade e seu temor a Deus permaneceram intactos. Mesmo sendo instigado, Jó manteve-se íntegro e reto diante do Senhor.
Mantenha-se firme diante de Deus. A situação pode ser como um deserto com sol escaldante durante o dia e um frio insuportável ao cair da noite, mas não desista! Persevere!
“Não fosse o Senhor, que esteve ao nosso lado, quando os homens se levantaram conta nós, e nos teriam engolidos vivos, quando a sua ira se ascendeu contra nós...” (Sl 124.2-3)
Estudo Biblico.
Inúmeras mensagens, estudos e livros têm abordado a vida do patriarca Jó, e de todos eles são tirados ensinamentos preciosos para a vida do cristão.
Sua firmeza, integridade e retidão diante de Deus dão-nos a certeza de que mesmo diante de adversidades profundas, jamais o Senhor nos abandona.
“Os olhos do Senhor passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é totalmente dele”. (IICr 16.9)
Percorremos os mais diversos caminhos, ao longo da vida cometemos erros, comemoramos conquistas, e Deus vê tudo isso.
Na verdade estamos, a todo instante sob o olhar de Deus. Mesmo diante de atos que desagradem o coração do Senhor, estamos sob o olhar dEle. È preciso lembrar que o olhar de Deus não é como a idéia pregada durante o período da Idade Média, ou seja, um olhar ditador, um olhar que soma erros para nos “castigar” depois. O olhar de Deus é amável, mas, sobretudo justo.
Porém nos deparamos com algumas situações tão desgastantes a ponto de duvidar desse olhar atento do Senhor sobre a nossa vida.
O sentimento da dúvida é pior do que o conhecimento da verdade. Muitas vezes a verdade abala, surpreende, mas a dúvida corrói, ela mantém a chama da esperança latente, a dúvida não deixa as feridas cicatrizarem.
O mal entra nesse ponto, o diabo tenta, a todo instante, colocar em dúvida a integridade, a sinceridade, o temor, o amor de Deus por nós e o nosso relacionamento mútuo.
É por isso que seguidas vezes o pneu do seu carro fura sem nenhum motivo aparente, ou o carro é roubado, embora estivesse seguro no estacionamento, você sofre afrontas, é humilhado, enfim sofre o pior da maneira mais infeliz. Muitos se dizem acometidos pela famosa Lei de Murphy, que diz o seguinte: “Se alguma coisa pode dar errado, dará.
E mais, dará errado da pior maneira, no pior momento e de modo que cause o maior dano possível.” Estamos todos sujeitos a essa lei, porém a grande diferença está na maneira como reagimos. Sua reação determinará o ponto máximo de sua integridade à Deus.
“Embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno” (Ef.6.16)
Nesse ponto temos a história de Jó como referencial para proceder frente a essas difíceis situações. Ele foi provado por cerca de 7 anos e não levantou uma palavra sequer de acusação contra Deus. Sua integridade e seu temor a Deus permaneceram intactos. Mesmo sendo instigado, Jó manteve-se íntegro e reto diante do Senhor.
Mantenha-se firme diante de Deus. A situação pode ser como um deserto com sol escaldante durante o dia e um frio insuportável ao cair da noite, mas não desista! Persevere!
“Não fosse o Senhor, que esteve ao nosso lado, quando os homens se levantaram conta nós, e nos teriam engolidos vivos, quando a sua ira se ascendeu contra nós...” (Sl 124.2-3)
quinta-feira, 16 de julho de 2009
RAZÕES PARA CRER QUE JESUS RESSUSCITOU
RAZÕES PARA CRER
A ressurreição é essencial para a fé de um cristão. Existem várias razões que levam aqueles que estudam a ressurreição a crerem que ela é verdadeira:PREDITA: Primeiro, Jesus predisse sua morte e ressurreição, e elas aconteceram exatamente como ele previu (Lucas 18:31-33).O TÚMULO VAZIO:
Segundo, a ressurreição é a única explicação plausível para seu túmulo vazio. Uma leitura cuidadosa da história bíblica mostra que o túmulo aonde eles colocaram o corpo de Jesus estava rigorosamente guardado por soldados Romanos e selado com uma enorme rocha.
Se, como alguns já disseram, Jesus não estivesse morto, mas somente desmaiado, os guardas e a pedra teriam impedido a sua fuga, ou qualquer tentativa de resgate por parte dos seus seguidores. Os inimigos de Jesus não teriam tirado o corpo do túmulo, já que o desaparecimento do seu corpo do túmulo só ajudaria a encorajar a crença na sua ressurreição.ENCONTRO PESSOAL:
Terceiro, a ressurreição é a única explicação para as aparições de Jesus Cristo aos seus discípulos. Após a sua ressurreição, Jesus apareceu pelo menos 10 vezes àqueles que o haviam conhecido e para outras 500 pessoas de uma só vez.
O Senhor provou que estas aparições não eram alucinações: Ele comeu e falou com eles e eles O tocaram. (1 João 1:1)."De todos os sistemas de moralidade, antigo e moderno, o qual tenho tido possibilidade de observar, nenhum me parece tão puro quanto o de Jesus." Thomas Jefferson, terceiro presidente dos Estados Unidos da América.
O NASCIMENTO DA IGREJA: Quarto, a ressurreição é a única explicação razoável para o início da Igreja Cristã. A Igreja Cristã é de longe a maior instituição que existe ou tem existido na história do mundo. Mais da metade do primeiro sermão pregado tinha a ver com a ressurreição (Atos 2:14-36).
Obviamente, a igreja primitiva sabia que esta era a base de sua mensagem. Os inimigos de Jesus e Seus seguidores poderiam tê-los impedido a qualquer tempo, simplesmente apresentando o corpo de Jesus.VIDAS TRANSFORMADAS: Quinto, a ressurreição é a única explicação lógica para as vidas transformadas dos discípulos. Eles o abandonaram antes da sua ressurreição; depois da sua morte estavam desencorajados e cheios de medo. Eles não contavam com a ressurreição de Jesus (Lucas 24:1-11).
No entanto, após a sua ressurreição e a experiência deles no Pentecostes, estes mesmos antes desencorajados e desapontados foram transformados pelo grandioso poder do Cristo ressuscitado. Em seu nome, eles viraram o mundo de pernas para o ar. Muitos perderam as suas vidas por sua fé; outros foram terrivelmente perseguidos. Sua atitude corajosa não tem sentido à parte de suas convicções de que Jesus Cristo tinha verdadeiramente ressuscitado dos mortos, um fato pelo qual valia a pena morrer.
Em 40 anos de trabalho com intelectuais do mundo universitário, ainda não encontrei uma pessoa que honestamente já tenha considerado as evidências irrefutáveis que provam a divindade e ressurreição de Jesus de Nazaré, que não tenha admitido que Ele é o Filho de Deus, o Messias prometido. Enquanto alguns não acreditam, eles pelo menos são honestos ao confessarem: "Não dediquei tempo à leitura da Bíblia ou considerei os fatos históricos a respeito de Jesus.""Quando eu li minha Bíblia reconheci que o que ela diz é que Jesus é o único caminho para Deus...
Por isso acredito que no momento em que usei o meu conhecimento sobre Jesus e o tornei pessoal entregando-me a Ele, isso abriu-me a porta para a vida." Cliff Richard.UM SENHOR VIVO: Por causa da ressurreição de Jesus, Seus verdadeiros seguidores não estão meramente seguindo um código de ética de um fundador morto, mas, pelo contrário, possuem uma relação vital e pessoal com o Senhor vivo.
Jesus Cristo está vivo e abençoa e enriquece fielmente as vidas de todos os que Nele confiam e obedecem. Através dos séculos, multidões tem reconhecido a excelência de Jesus Cristo, incluindo muitos que tem influenciado grandemente o mundo.O físico e filósofo francês Blaise Pascal falou da necessidade que o homem tem de Jesus, quando disse: "Existe no coração do homem um vazio do tamanho de Deus, o qual, somente Jesus Cristo pode preencher."
A ressurreição é essencial para a fé de um cristão. Existem várias razões que levam aqueles que estudam a ressurreição a crerem que ela é verdadeira:PREDITA: Primeiro, Jesus predisse sua morte e ressurreição, e elas aconteceram exatamente como ele previu (Lucas 18:31-33).O TÚMULO VAZIO:
Segundo, a ressurreição é a única explicação plausível para seu túmulo vazio. Uma leitura cuidadosa da história bíblica mostra que o túmulo aonde eles colocaram o corpo de Jesus estava rigorosamente guardado por soldados Romanos e selado com uma enorme rocha.
Se, como alguns já disseram, Jesus não estivesse morto, mas somente desmaiado, os guardas e a pedra teriam impedido a sua fuga, ou qualquer tentativa de resgate por parte dos seus seguidores. Os inimigos de Jesus não teriam tirado o corpo do túmulo, já que o desaparecimento do seu corpo do túmulo só ajudaria a encorajar a crença na sua ressurreição.ENCONTRO PESSOAL:
Terceiro, a ressurreição é a única explicação para as aparições de Jesus Cristo aos seus discípulos. Após a sua ressurreição, Jesus apareceu pelo menos 10 vezes àqueles que o haviam conhecido e para outras 500 pessoas de uma só vez.
O Senhor provou que estas aparições não eram alucinações: Ele comeu e falou com eles e eles O tocaram. (1 João 1:1)."De todos os sistemas de moralidade, antigo e moderno, o qual tenho tido possibilidade de observar, nenhum me parece tão puro quanto o de Jesus." Thomas Jefferson, terceiro presidente dos Estados Unidos da América.
O NASCIMENTO DA IGREJA: Quarto, a ressurreição é a única explicação razoável para o início da Igreja Cristã. A Igreja Cristã é de longe a maior instituição que existe ou tem existido na história do mundo. Mais da metade do primeiro sermão pregado tinha a ver com a ressurreição (Atos 2:14-36).
Obviamente, a igreja primitiva sabia que esta era a base de sua mensagem. Os inimigos de Jesus e Seus seguidores poderiam tê-los impedido a qualquer tempo, simplesmente apresentando o corpo de Jesus.VIDAS TRANSFORMADAS: Quinto, a ressurreição é a única explicação lógica para as vidas transformadas dos discípulos. Eles o abandonaram antes da sua ressurreição; depois da sua morte estavam desencorajados e cheios de medo. Eles não contavam com a ressurreição de Jesus (Lucas 24:1-11).
No entanto, após a sua ressurreição e a experiência deles no Pentecostes, estes mesmos antes desencorajados e desapontados foram transformados pelo grandioso poder do Cristo ressuscitado. Em seu nome, eles viraram o mundo de pernas para o ar. Muitos perderam as suas vidas por sua fé; outros foram terrivelmente perseguidos. Sua atitude corajosa não tem sentido à parte de suas convicções de que Jesus Cristo tinha verdadeiramente ressuscitado dos mortos, um fato pelo qual valia a pena morrer.
Em 40 anos de trabalho com intelectuais do mundo universitário, ainda não encontrei uma pessoa que honestamente já tenha considerado as evidências irrefutáveis que provam a divindade e ressurreição de Jesus de Nazaré, que não tenha admitido que Ele é o Filho de Deus, o Messias prometido. Enquanto alguns não acreditam, eles pelo menos são honestos ao confessarem: "Não dediquei tempo à leitura da Bíblia ou considerei os fatos históricos a respeito de Jesus.""Quando eu li minha Bíblia reconheci que o que ela diz é que Jesus é o único caminho para Deus...
Por isso acredito que no momento em que usei o meu conhecimento sobre Jesus e o tornei pessoal entregando-me a Ele, isso abriu-me a porta para a vida." Cliff Richard.UM SENHOR VIVO: Por causa da ressurreição de Jesus, Seus verdadeiros seguidores não estão meramente seguindo um código de ética de um fundador morto, mas, pelo contrário, possuem uma relação vital e pessoal com o Senhor vivo.
Jesus Cristo está vivo e abençoa e enriquece fielmente as vidas de todos os que Nele confiam e obedecem. Através dos séculos, multidões tem reconhecido a excelência de Jesus Cristo, incluindo muitos que tem influenciado grandemente o mundo.O físico e filósofo francês Blaise Pascal falou da necessidade que o homem tem de Jesus, quando disse: "Existe no coração do homem um vazio do tamanho de Deus, o qual, somente Jesus Cristo pode preencher."
ESTUDANTES PROTESTAM CONTRA SARNEY E PEDEM ASUA SAÍDA
Sarney" ESTUDANTES pede saída do presidente do Senado em BrasíliaClaudia Andrade
Do UOL Notícias
Em Brasília
Um grupo de estudantes fez um protesto nesta quinta-feira (16) dentro do Senado Federal, pedindo a saída de José Sarney (PMDB-AP). Com camisetas formando a frase "Fora Sarney", os manifestantes gritaram pedindo moralização e comeram pizza perto da sala da presidência.
Veja imagens do protesto
Um dos integrantes do movimento, com a camiseta com a letra 'S', no entanto, ficou de fora. Segundo os colegas, ela foi impedida de se juntar aos demais por um segurança da Casa. O grupo disse contar com cerca de 30 manifestantes espalhados pelo Congresso "representando milhões de brasileiros", como destacou João Francisco Araújo, estudante de ciências políticas da Universidade Federal de Pernambuco.
Os estudantes disseram que a manifestação desta quinta foi a primeira de várias que devem ser organizadas em defesa do afastamento de Sarney. "Não dá mais para o Sarney ficar. A sociedade exige moralidade pública. Os parlamentares acham que a sociedade não se revolta", disse Araújo. "Queremos a renúncia de Sarney como um símbolo."
A manifestação dos estudantes faz coro com o pedido que alguns parlamentares têm feito em plenário nos últimos dias. Esta semana, Pedro Simon (PMDB-RS) e Cristovam Buarque (PDT-DF) fizeram discursos em defesa da renúncia do presidente do Senado
Do UOL Notícias
Em Brasília
Um grupo de estudantes fez um protesto nesta quinta-feira (16) dentro do Senado Federal, pedindo a saída de José Sarney (PMDB-AP). Com camisetas formando a frase "Fora Sarney", os manifestantes gritaram pedindo moralização e comeram pizza perto da sala da presidência.
Veja imagens do protesto
Um dos integrantes do movimento, com a camiseta com a letra 'S', no entanto, ficou de fora. Segundo os colegas, ela foi impedida de se juntar aos demais por um segurança da Casa. O grupo disse contar com cerca de 30 manifestantes espalhados pelo Congresso "representando milhões de brasileiros", como destacou João Francisco Araújo, estudante de ciências políticas da Universidade Federal de Pernambuco.
Os estudantes disseram que a manifestação desta quinta foi a primeira de várias que devem ser organizadas em defesa do afastamento de Sarney. "Não dá mais para o Sarney ficar. A sociedade exige moralidade pública. Os parlamentares acham que a sociedade não se revolta", disse Araújo. "Queremos a renúncia de Sarney como um símbolo."
A manifestação dos estudantes faz coro com o pedido que alguns parlamentares têm feito em plenário nos últimos dias. Esta semana, Pedro Simon (PMDB-RS) e Cristovam Buarque (PDT-DF) fizeram discursos em defesa da renúncia do presidente do Senado
SALOMÃO E DAVI REIS EGIPCIO
Re: SALOMAO E DAVI REIS EGIPCIOS« Resposta #3 em: 24.11.2006 às 15:40:07 »
Responder com citação Modificar mensagem
O rei Davi – Escavações arqueológicas nas ruínas da antiga cidade israelita de Dã, na alta Galiléia, em 1993, revelaram um achado impressionante: uma pedra de basalto com inscrições.
O arqueológo Avraham Biran, do Hebrew Union College de Jerusalém, logo identificou a pedra como parte de uma estela datada do século 9 a.C. Aparentemente, comemorava a vitória do rei de Damasco sobre dois inimigos: o rei de Israel e a Casa de Davi. A referência histórica a Davi caiu como uma bomba.
O nome do rei de Israel nunca fora antes encontrado em nenhum documento antigo, além da Bíblia. Mas ali estava uma inscrição feita não por um escriba hebreu, mas por um inimigo dos israelitas, pouco mais de um século após a época em que Davi vivera. Essa descoberta não só confirmou a existência do rei como também sua dinastia. Kenneth A.
Kitchen, egiptólogo e orientalista aposentado pela Universidade de Liverpool, na Inglaterra, afirma que a arqueologia e a Bíblia “se harmonizam” quando descrevem o contexto histórico das narrativas dos patriarcas. Um exemplo:
José, um dos filhos de Jacó, foi vendido como escravo por 20 moedas de prata (ver Gênesis 37:2. Kitchen assinala que esse era o exato preço de um escravo naquela região, naquela época, como ficou comprovado por documentos recuperados na região que é hoje a Síria e o Iraque.
Responder com citação Modificar mensagem
O rei Davi – Escavações arqueológicas nas ruínas da antiga cidade israelita de Dã, na alta Galiléia, em 1993, revelaram um achado impressionante: uma pedra de basalto com inscrições.
O arqueológo Avraham Biran, do Hebrew Union College de Jerusalém, logo identificou a pedra como parte de uma estela datada do século 9 a.C. Aparentemente, comemorava a vitória do rei de Damasco sobre dois inimigos: o rei de Israel e a Casa de Davi. A referência histórica a Davi caiu como uma bomba.
O nome do rei de Israel nunca fora antes encontrado em nenhum documento antigo, além da Bíblia. Mas ali estava uma inscrição feita não por um escriba hebreu, mas por um inimigo dos israelitas, pouco mais de um século após a época em que Davi vivera. Essa descoberta não só confirmou a existência do rei como também sua dinastia. Kenneth A.
Kitchen, egiptólogo e orientalista aposentado pela Universidade de Liverpool, na Inglaterra, afirma que a arqueologia e a Bíblia “se harmonizam” quando descrevem o contexto histórico das narrativas dos patriarcas. Um exemplo:
José, um dos filhos de Jacó, foi vendido como escravo por 20 moedas de prata (ver Gênesis 37:2. Kitchen assinala que esse era o exato preço de um escravo naquela região, naquela época, como ficou comprovado por documentos recuperados na região que é hoje a Síria e o Iraque.
PORQUE SER LIDERADO?
Home Teologia Mensagens Porque ser liderado?
Porque ser liderado?
Pr. Ricardo Sáb, 08 de Março de 2008 14:08
>> CUIDADO: Deus não merece o segundo lugar>> Fé X Poder de Deus
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(1 voto, média: 4.00 de 5)
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Aprendemos com nossos pais a respeitar os mais velhos, os professores da escola, nossos chefes no trabalho, e por que não nossos pastores e lideres em geral. Posso acrescentar que é uma questão social saber respeitar nossos amigos, colegas de trabalho, irmãos da igreja, etc.
Se eu gosto de rock, eu tenho que respeitar aquele que não gosta e assim por diante.E quando a bíblia me ensina a respeitar meus lideres e pastores; até onde e como devo respeitar ou aceitar sua direção?. Leia comigo o texto de II Crônicas cap. 26
"1 Então todo o povo de Judá tomou a Uzias, que tinha dezesseis anos, e o fizeram rei em lugar de seu pai Amazias.4 Ele fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que fizera Amazias seu pai.5 E buscou a Deus enquanto viveu Zacarias, que o instruiu no temor de Deus; e enquanto buscou ao Senhor, Deus o fez prosperar."
Uzias assumiu o reinado ainda jovem e a prosperidade que ele alcançou marca seu reinado. Note que no verso 01 Uzias é rei com 16 anos. No tempo do rei Uzias a maioridade era alcançada com 30 anos de idade e não com 18 como é nos nossos dias, então, pense comigo.
Talvez você olhe para alguém com dezesseis anos de idade e vê ainda uma criança, imagine naquela época em que a maioridade era alcançada aos 30 anos de idade.
Mas no verso 05 está a chave desta prosperidade, ele tinha o sacerdote Zacarias ao seu lado, que o ensinava sobre as coisas de Deus.
A bíblia fala que enquanto viveu Zacarias o rei Uzias foi próspero, entendo então que quando Zacarias morreu o reinado de Uzias deixou de prosperar. Uzias conhecia a palavra de Deus, mas precisava de alguém para o instruir no temor de Deus.
Se você quer prosperar a chave é receber orientação do seu líder ou pastor tantas vezes quantas forem necessárias. É através do seu pastor que Deus fala com você, é através da orientação que ele te dá que Deus te fará prosperar.
Não importa se seu pastor é mais pobre ou menos esclarecido que você. O que importa é que ele tem autoridade (vinda de Deus) para abençoar a sua vida.
Que Deus abençoe,
Porque ser liderado?
Pr. Ricardo Sáb, 08 de Março de 2008 14:08
>> CUIDADO: Deus não merece o segundo lugar>> Fé X Poder de Deus
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Aprendemos com nossos pais a respeitar os mais velhos, os professores da escola, nossos chefes no trabalho, e por que não nossos pastores e lideres em geral. Posso acrescentar que é uma questão social saber respeitar nossos amigos, colegas de trabalho, irmãos da igreja, etc.
Se eu gosto de rock, eu tenho que respeitar aquele que não gosta e assim por diante.E quando a bíblia me ensina a respeitar meus lideres e pastores; até onde e como devo respeitar ou aceitar sua direção?. Leia comigo o texto de II Crônicas cap. 26
"1 Então todo o povo de Judá tomou a Uzias, que tinha dezesseis anos, e o fizeram rei em lugar de seu pai Amazias.4 Ele fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que fizera Amazias seu pai.5 E buscou a Deus enquanto viveu Zacarias, que o instruiu no temor de Deus; e enquanto buscou ao Senhor, Deus o fez prosperar."
Uzias assumiu o reinado ainda jovem e a prosperidade que ele alcançou marca seu reinado. Note que no verso 01 Uzias é rei com 16 anos. No tempo do rei Uzias a maioridade era alcançada com 30 anos de idade e não com 18 como é nos nossos dias, então, pense comigo.
Talvez você olhe para alguém com dezesseis anos de idade e vê ainda uma criança, imagine naquela época em que a maioridade era alcançada aos 30 anos de idade.
Mas no verso 05 está a chave desta prosperidade, ele tinha o sacerdote Zacarias ao seu lado, que o ensinava sobre as coisas de Deus.
A bíblia fala que enquanto viveu Zacarias o rei Uzias foi próspero, entendo então que quando Zacarias morreu o reinado de Uzias deixou de prosperar. Uzias conhecia a palavra de Deus, mas precisava de alguém para o instruir no temor de Deus.
Se você quer prosperar a chave é receber orientação do seu líder ou pastor tantas vezes quantas forem necessárias. É através do seu pastor que Deus fala com você, é através da orientação que ele te dá que Deus te fará prosperar.
Não importa se seu pastor é mais pobre ou menos esclarecido que você. O que importa é que ele tem autoridade (vinda de Deus) para abençoar a sua vida.
Que Deus abençoe,
PF-INDICIA FILHO DE SARNEY POR SUSPEITA DE FORMAÇÃO DE QUADRILHA
03h47
PF indicia filho de Sarney por suspeita de formar quadrilha
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da Folha Online
O empresário Fernando Sarney, filho do presidente do Senado, José Sarney (PMDB-AP), foi indiciado pela Polícia Federal sob a acusação, entre outros crimes, de falsificar documentos para favorecer empresas em contratos com estatais. A informação é de reportagem de Leonardo Souza e Hudson Corrêa publicada na Folha (íntegra disponível para assinantes do UOL e do jornal).
Fernando foi o principal alvo da Operação Boi Barrica, nome de um grupo folclórico maranhense, criada em 2006 para investigar suspeitas de caixa dois na campanha de Roseana Sarney ao governo do Estado. Às vésperas da disputa, ele havia sacado R$ 2 milhões em dinheiro.
O empresário foi indiciado pelos crimes de formação de quadrilha, gestão de instituição financeira irregular, lavagem de dinheiro e falsidade ideológica. Pela investigação, o órgão mais beneficiado pelos crimes foi o Ministério de Minas e Energia --controlado politicamente por seu pai.
Fernando sempre negou ter cometido qualquer irregularidade. O Ministério Público vai decidir agora se oferece ou não denúncia contra Fernando com base no trabalho da PF.
Leia a notícia completa na Folha desta quinta-feira, que já está nas bancas.
PF indicia filho de Sarney por suspeita de formar quadrilha
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da Folha Online
O empresário Fernando Sarney, filho do presidente do Senado, José Sarney (PMDB-AP), foi indiciado pela Polícia Federal sob a acusação, entre outros crimes, de falsificar documentos para favorecer empresas em contratos com estatais. A informação é de reportagem de Leonardo Souza e Hudson Corrêa publicada na Folha (íntegra disponível para assinantes do UOL e do jornal).
Fernando foi o principal alvo da Operação Boi Barrica, nome de um grupo folclórico maranhense, criada em 2006 para investigar suspeitas de caixa dois na campanha de Roseana Sarney ao governo do Estado. Às vésperas da disputa, ele havia sacado R$ 2 milhões em dinheiro.
O empresário foi indiciado pelos crimes de formação de quadrilha, gestão de instituição financeira irregular, lavagem de dinheiro e falsidade ideológica. Pela investigação, o órgão mais beneficiado pelos crimes foi o Ministério de Minas e Energia --controlado politicamente por seu pai.
Fernando sempre negou ter cometido qualquer irregularidade. O Ministério Público vai decidir agora se oferece ou não denúncia contra Fernando com base no trabalho da PF.
Leia a notícia completa na Folha desta quinta-feira, que já está nas bancas.
SARNEY CAIU NA MALHA FINA
Para jornalista, "Sarney tentava fazer o que se imaginava que Tancredo faria"; leia trecho de livro
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da Folha Online
O nome do atual presidente do senado, José Sarney (PMDB-AP), volta a ficar em evidência após uma série de denúncias de irregularidades no Senado. Político desde os anos 50, Sarney foi presidente do Brasil entre 1985 e 1989, governador do Maranhão, entre 1966 e 1971, e senador pelo mesmo Estado e pelo Amapá, além de ter sido por diversas vezes deputado.
Divulgação
Livro faz um olhar retrospectivo sobre as últimas décadas do país
Também veterano na presidência do senado federal, Sarney presidiu a casa de 1995 a 1997, de 2003 a 2005, e mantém o cargo atual desde fevereiro deste ano.
Da campanha das diretas, passando pela morte de Tancredo e pela posse de José Sarney, o livro "A História do Brasil no Século 20: 1980-2000" (Publifolha, 2006), assinado por Oscar Pilagallo, faz um apanhado dos maiores acontecimentos de duas décadas no Brasil.
A obra da série "Folha Explica" oferece um panorama geral do desenvolvimento do país nas últimas duas décadas, no tortuoso caminho em busca da democracia, passando pelas dificuldades econômicas do governo Sarney até chegar ao impeachment de Collor (primeiro presidente eleito no país pelo voto direto), o plano Real e a eleição de Lula a presidência do Brasil, em 2002.
Oscar Pilagallo é jornalista, editor da série "Cadernos EntreLivros", colaborador da Folha e "Valor Econômico", e autor de "A história do Brasil no Século 20", "O Brasil em Sobressalto" e "A Aventura do Dinheiro
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da Folha Online
O nome do atual presidente do senado, José Sarney (PMDB-AP), volta a ficar em evidência após uma série de denúncias de irregularidades no Senado. Político desde os anos 50, Sarney foi presidente do Brasil entre 1985 e 1989, governador do Maranhão, entre 1966 e 1971, e senador pelo mesmo Estado e pelo Amapá, além de ter sido por diversas vezes deputado.
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Livro faz um olhar retrospectivo sobre as últimas décadas do país
Também veterano na presidência do senado federal, Sarney presidiu a casa de 1995 a 1997, de 2003 a 2005, e mantém o cargo atual desde fevereiro deste ano.
Da campanha das diretas, passando pela morte de Tancredo e pela posse de José Sarney, o livro "A História do Brasil no Século 20: 1980-2000" (Publifolha, 2006), assinado por Oscar Pilagallo, faz um apanhado dos maiores acontecimentos de duas décadas no Brasil.
A obra da série "Folha Explica" oferece um panorama geral do desenvolvimento do país nas últimas duas décadas, no tortuoso caminho em busca da democracia, passando pelas dificuldades econômicas do governo Sarney até chegar ao impeachment de Collor (primeiro presidente eleito no país pelo voto direto), o plano Real e a eleição de Lula a presidência do Brasil, em 2002.
Oscar Pilagallo é jornalista, editor da série "Cadernos EntreLivros", colaborador da Folha e "Valor Econômico", e autor de "A história do Brasil no Século 20", "O Brasil em Sobressalto" e "A Aventura do Dinheiro
quarta-feira, 15 de julho de 2009
Olhando a eternidade com os olhos de Deus
SEJA BEM-VINDO A ETERNIDADE por Antonio FranciscoIntrodução.
Você foi feito para a eternidade. Deus pôs em nosso coração o anseio pela eternidade (Ec 3.11). A eternidade sem Deus é um lugar de tormento consciente (Lc 16.19-31).
Mas podemos escolher a eternidade com Deus. Ela está a um passo desta vida (Lc 23.43). Nesta vida temos muitas opções, mas a eternidade só nos oferece duas: céu ou inferno.
A ida para a eternidade requer um preparo no presente (Lc 12.13-21).1) Encare a morte com realismo. Devemos lembrar sempre que esta vida é como a primeira página de um livro que será escrito na eternidade. É como se aqui fosse o período que passamos no ventre materno.
Quando nascemos, entramos na eternidade. "Nós nascemos ontem e não sabemos nada. Nossos dias na terra não passam de uma sombra" (Jó 8.9). Por isso, "é melhor ir a uma casa onde há luto do que a uma casa em festa, pois a morte é o destino de todos; os vivos devem levar isso a sério!" (Ec 7.2).2) Viva olhando para a eternidade.
Se devemos encarar a morte com realismo e o tempo de nossa vida é tão rápido, então é sabio viver à luz da eternidade. Isso influencia nossa vida familiar, nossos sentimentos, nossos bens, e tudo mais (1 Co 7.29-31). Nosso corpo é comparado a uma tenda frágil e temporária. Mas na eternidade receberemos e viveremos num edifício eterno (2 Co 5.1).3) A eternidade muda seus valores.
Tudo muda quando consideramos esta vida sob o prisma da eternidade. O que era lucro passa a ser considerado como perda, por causa de Cristo (Fp 3.7).Conclusão: Devemos viver cada dia nos preparando para o último dia.
E o único preparo seguro para a eternidade com Deus que nos livra do juízo, é confiar em Jesus como nosso Salvador, pois somente ele é o caminho, a verdade, e a vida. Ninguém vai ao Pai se não for por ele (Jo 5.24; 14.6). Não temos aqui nenhuma morada permanente, mas aguardamos a que virá (Hb 13.14). Quem tem essa esperança, procura viver em santidade (1 Jo 3.3).
SEJA BEM-VINDO A ETERNIDADE por Antonio FranciscoIntrodução.
Você foi feito para a eternidade. Deus pôs em nosso coração o anseio pela eternidade (Ec 3.11). A eternidade sem Deus é um lugar de tormento consciente (Lc 16.19-31).
Mas podemos escolher a eternidade com Deus. Ela está a um passo desta vida (Lc 23.43). Nesta vida temos muitas opções, mas a eternidade só nos oferece duas: céu ou inferno.
A ida para a eternidade requer um preparo no presente (Lc 12.13-21).1) Encare a morte com realismo. Devemos lembrar sempre que esta vida é como a primeira página de um livro que será escrito na eternidade. É como se aqui fosse o período que passamos no ventre materno.
Quando nascemos, entramos na eternidade. "Nós nascemos ontem e não sabemos nada. Nossos dias na terra não passam de uma sombra" (Jó 8.9). Por isso, "é melhor ir a uma casa onde há luto do que a uma casa em festa, pois a morte é o destino de todos; os vivos devem levar isso a sério!" (Ec 7.2).2) Viva olhando para a eternidade.
Se devemos encarar a morte com realismo e o tempo de nossa vida é tão rápido, então é sabio viver à luz da eternidade. Isso influencia nossa vida familiar, nossos sentimentos, nossos bens, e tudo mais (1 Co 7.29-31). Nosso corpo é comparado a uma tenda frágil e temporária. Mas na eternidade receberemos e viveremos num edifício eterno (2 Co 5.1).3) A eternidade muda seus valores.
Tudo muda quando consideramos esta vida sob o prisma da eternidade. O que era lucro passa a ser considerado como perda, por causa de Cristo (Fp 3.7).Conclusão: Devemos viver cada dia nos preparando para o último dia.
E o único preparo seguro para a eternidade com Deus que nos livra do juízo, é confiar em Jesus como nosso Salvador, pois somente ele é o caminho, a verdade, e a vida. Ninguém vai ao Pai se não for por ele (Jo 5.24; 14.6). Não temos aqui nenhuma morada permanente, mas aguardamos a que virá (Hb 13.14). Quem tem essa esperança, procura viver em santidade (1 Jo 3.3).
OLHANDO A ETERNIDADE COM OS OLHOS DE DEUS
Olhando a eternidade com os olhos de DeusSEJA BEM-VINDO A ETERNIDADEpor Antonio FranciscoIntrodução. Você foi feito para a eternidade. Deus pôs em nosso coração o anseio pela eternidade (Ec 3.11).
A eternidade sem Deus é um lugar de tormento consciente (Lc 16.19-31). Mas podemos escolher a eternidade com Deus. Ela está a um passo desta vida (Lc 23.43).
Nesta vida temos muitas opções, mas a eternidade só nos oferece duas: céu ou inferno. A ida para a eternidade requer um preparo no presente (Lc 12.13-21).1) Encare a morte com realismo. Devemos lembrar sempre que esta vida é como a primeira página de um livro que será escrito na eternidade.
É como se aqui fosse o período que passamos no ventre materno. Quando nascemos, entramos na eternidade. "Nós nascemos ontem e não sabemos nada. Nossos dias na terra não passam de uma sombra" (Jó 8.9). Por isso, "é melhor ir a uma casa onde há luto do que a uma casa em festa, pois a morte é o destino de todos; os vivos devem levar isso a sério!" (Ec 7.2).2) Viva olhando para a eternidade.
Se devemos encarar a morte com realismo e o tempo de nossa vida é tão rápido, então é sabio viver à luz da eternidade. Isso influencia nossa vida familiar, nossos sentimentos, nossos bens, e tudo mais (1 Co 7.29-31). Nosso corpo é comparado a uma tenda frágil e temporária.
Mas na eternidade receberemos e viveremos num edifício eterno (2 Co 5.1).3) A eternidade muda seus valores. Tudo muda quando consideramos esta vida sob o prisma da eternidade.
O que era lucro passa a ser considerado como perda, por causa de Cristo (Fp 3.7).Conclusão: Devemos viver cada dia nos preparando para o último dia.
E o único preparo seguro para a eternidade com Deus que nos livra do juízo, é confiar em Jesus como nosso Salvador, pois somente ele é o caminho, a verdade, e a vida. Ninguém vai ao Pai se não for por ele (Jo 5.24; 14.6). Não temos aqui nenhuma morada permanente, mas aguardamos a que virá (Hb 13.14). Quem tem essa esperança, procura viver em santidade (1 Jo 3.3).
A eternidade sem Deus é um lugar de tormento consciente (Lc 16.19-31). Mas podemos escolher a eternidade com Deus. Ela está a um passo desta vida (Lc 23.43).
Nesta vida temos muitas opções, mas a eternidade só nos oferece duas: céu ou inferno. A ida para a eternidade requer um preparo no presente (Lc 12.13-21).1) Encare a morte com realismo. Devemos lembrar sempre que esta vida é como a primeira página de um livro que será escrito na eternidade.
É como se aqui fosse o período que passamos no ventre materno. Quando nascemos, entramos na eternidade. "Nós nascemos ontem e não sabemos nada. Nossos dias na terra não passam de uma sombra" (Jó 8.9). Por isso, "é melhor ir a uma casa onde há luto do que a uma casa em festa, pois a morte é o destino de todos; os vivos devem levar isso a sério!" (Ec 7.2).2) Viva olhando para a eternidade.
Se devemos encarar a morte com realismo e o tempo de nossa vida é tão rápido, então é sabio viver à luz da eternidade. Isso influencia nossa vida familiar, nossos sentimentos, nossos bens, e tudo mais (1 Co 7.29-31). Nosso corpo é comparado a uma tenda frágil e temporária.
Mas na eternidade receberemos e viveremos num edifício eterno (2 Co 5.1).3) A eternidade muda seus valores. Tudo muda quando consideramos esta vida sob o prisma da eternidade.
O que era lucro passa a ser considerado como perda, por causa de Cristo (Fp 3.7).Conclusão: Devemos viver cada dia nos preparando para o último dia.
E o único preparo seguro para a eternidade com Deus que nos livra do juízo, é confiar em Jesus como nosso Salvador, pois somente ele é o caminho, a verdade, e a vida. Ninguém vai ao Pai se não for por ele (Jo 5.24; 14.6). Não temos aqui nenhuma morada permanente, mas aguardamos a que virá (Hb 13.14). Quem tem essa esperança, procura viver em santidade (1 Jo 3.3).
ESTUDO SOBRE O LIVRO DE ISAIAS
O Livro de Isaías
Autor: IsaíasTema: Juízo e SalvaçãoData: Cerca de 700-680 a.C.
Considerações preliminares:
O contexto histórico do ministério de Isaías, filho de Amós, foi centrado em Jerusalém durante os reinados de quatro reis de Judá: Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (1.1). Considerando que o rei Uzias tenha morrido em 740 a.C. (cf. 6.1), Ezequias, em 687 a.C., o ministério de Isaías abrangeu mais de meio século. Segundo a tradição, Isaías foi serrado ao meio (cf. Hb 11.37) pelo filho de Ezequias, o ímpio rei Manassés (c. 680 a.C.).
Segundo parece, Isaías provinha de uma família influente de Jerusalém. Era um homem cultíssimo, e tinha o dom da poesia. Ele era familiarizado com a realeza, e aconselhava os reis no tocante à política externa de Judá. É considerado o mais literário e influente dos profetas. Era casado com uma profetisa, e tinha dois filhos, cujos nomes representavam mensagens simbólicas à nação.
Isaías era contemporâneo de Oséias e Miquéias. Profetizou durante a expansão ameaçadora do império assírio, o colapso de Israel (Reino do Norte), e o declínio espiritual e moral de Judá (o Reino do Sul). Isaías advertiu o rei Acaz, de Judá, a não buscar ajuda dos assírios contra Israel e a Síria. Advertiu o rei Ezequias, depois da queda de Israel em 722 a.C., a não fazer alianças com nações estrangeiras contra a Assíria. Exortou-os, enfim, a confiarem somente no Senhor (7.3-7; 30.1-17). Isaías desfrutou de sua maior influência durante o reinado de Ezequias.
Alguns estudiosos questionam a autoria de Isaías quanto à totalidade do livro que lhe leva o nome. Eles lhe atribuem somente os caps. 1-39. Os caps. 40-66 são atribuídos a outro autor, ou autores, que teriam vindo um século e meio mais tarde. Não existe, porém, nenhum fato bíblico que nos leve a rejeitar a autoria de Isaías para todo o livro. As mensagens de Isaías, nos caps. 40-66, destinados aos exilados judaicos em Babilônia, muito tempo depois de sua morte, enfatizam o poder de Deus em revelar eventos futuros específicos através dos seus profetas (e.g., 42.8,9; 44.6-8; 45.1; 47.1-11; 53.1-12).
Se aceitarmos os fenômenos das visões e revelações proféticas (cf. Ap 1.1; 4.1-22.21), cai por terra o obstáculo principal à crença de que Isaías realmente escreveu o livro inteiro. As evidências que sustentam esta posição são abundantes, e podem ser classificadas em duas categorias: (1) Evidências internas, no próprio livro, que incluem o título em 1.1, e os numerosos paralelos e pensamentos marcantes entre ambas as seções do livro. Um exemplo notável é a expressão "o Santo de Israel", que ocorre doze vezes nos capítulos 1-39, e catorze nos capítulos 40 a 66, mas somente seis vezes no restante do AT.
Nada menos que vinte e cinco formas verbais hebraicas aparecem nas duas divisões de Isaías. Expressões estas não encontradas em nenhum outro livro dos livros proféticos do AT. (2) As evidências externas incluem o testemunho do Talmude e do próprio NT, que atribui todo o livro ao profeta Isaías (e.g., cf. Mt 12.17-21 com Is 42.1-4; Mt 3.3 e Lc 3.4 com Is 40.3; Jo 12.37-41 com Is 6.9,10 e 53.1; At 8.28-33 com Is 53.7-9; Rm 9.27 e 10.16-21 com Is 10.53, e 65).
Propósito:
Fica patente o tríplice propósito de Isaías. (1) Confrontar a própria nação, e outras nações contemporâneas, com a palavra do Senhor, mostrando-lhes seus pecados e o conseqüente castigo divino. (2) Profetizar esperança à geração futura de exilados judaicos, que seria restaurada do cativeiro, e à qual Deus redimiria como luz aos gentios. (3) Mostrar que Deus enviaria o Messias davídico, cuja salvação abrangeria todas as nações da terra, suscitando esperança no povo de Deus, tanto do antigo como do novo concerto.
Visão panorâmica:
Os sessenta e seis capítulos de Isaías podem ser divididos naturalmente em duas seções: 1-39 e 40-66. Em certos aspectos, Isaías é um Bíblia em miniatura: (1) sua dupla divisão ressalta o julgamento e salvação, correspondendo aos temas principais do AT e NT; e (2) nas divisões de Isaías e da Bíblia, o fio que as ata é a obra redentora de Cristo.
(1) A primeira seção de Isaías (1-39) contém quatro grandes blocos de profecias. (a) Nos caps. 1-12, Isaías adverte e denuncia Judá pela sua idolatria, imoralidade e injustiças sociais durante um período de prosperidade enganadora. Entrelaçadas com a mensagem da condenação vindoura, há importantes profecias messiânicas (e.g., 2.4; 7.14; 9.6,7; 11.1-9), e o testemunho do profeta a respeito da própria purificação e de seu encargo para o ministério profético (cap. 6). (b) Nos caps. 13-23, Isaías condena as nações contemporâneas por causa de seus pecados. (c) Os caps. 24-35, contêm um amplo leque de promessas proféticas de salvação e juízo futuros. (d) Os caps. 36-39 registram a história seletiva do rei Ezequias, que forma um paralelo com 2 Rs 18.13-20.21.
(2) A segunda seção (40-66) traz algumas das profecias mais profundas da Bíblia a respeito da grandeza de Deus e da vastidão de seu plano de redenção. Estes capítulos inspiraram esperança e consolo ao povo de Deus durante os anos finais do reinado de Ezequias (38.5) e nos séculos seguintes.
Estão repletos de revelações a respeito da glória e poder de Deus, e de sua promessa em restaurar um remanescente justo e frutífero em Israel e entre as nações, como plena demonstração de seu amor redentor. Tais promessas, e seu respectivo cumprimento, têm conexão especial com o sofrimento e contém os "cânticos do servo" (ver 42.1-4; 49.1-6; 50.4-9; 52.13; 53.12). Elas avançam além da experiência dos exilados, e prevêem a vinda futura de Jesus Cristo e a sua morte expiatória (cap. 53).
O profeta prediz que o Messias vindouro fará com que a justiça brilhe com fulgor, e que a salvação chegue às nações como uma tocha ardente (caps. 60-66). Condena a cegueira espiritual (42.18-25)e recomenda a oração intercessória e a labuta espiritual pelo povo de Deus, para que todas as promessas sejam cumpridas (cf. 56.6-8; 62.1,2,6,7; 66.7-18). fonte Verdana.
Autor: IsaíasTema: Juízo e SalvaçãoData: Cerca de 700-680 a.C.
Considerações preliminares:
O contexto histórico do ministério de Isaías, filho de Amós, foi centrado em Jerusalém durante os reinados de quatro reis de Judá: Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (1.1). Considerando que o rei Uzias tenha morrido em 740 a.C. (cf. 6.1), Ezequias, em 687 a.C., o ministério de Isaías abrangeu mais de meio século. Segundo a tradição, Isaías foi serrado ao meio (cf. Hb 11.37) pelo filho de Ezequias, o ímpio rei Manassés (c. 680 a.C.).
Segundo parece, Isaías provinha de uma família influente de Jerusalém. Era um homem cultíssimo, e tinha o dom da poesia. Ele era familiarizado com a realeza, e aconselhava os reis no tocante à política externa de Judá. É considerado o mais literário e influente dos profetas. Era casado com uma profetisa, e tinha dois filhos, cujos nomes representavam mensagens simbólicas à nação.
Isaías era contemporâneo de Oséias e Miquéias. Profetizou durante a expansão ameaçadora do império assírio, o colapso de Israel (Reino do Norte), e o declínio espiritual e moral de Judá (o Reino do Sul). Isaías advertiu o rei Acaz, de Judá, a não buscar ajuda dos assírios contra Israel e a Síria. Advertiu o rei Ezequias, depois da queda de Israel em 722 a.C., a não fazer alianças com nações estrangeiras contra a Assíria. Exortou-os, enfim, a confiarem somente no Senhor (7.3-7; 30.1-17). Isaías desfrutou de sua maior influência durante o reinado de Ezequias.
Alguns estudiosos questionam a autoria de Isaías quanto à totalidade do livro que lhe leva o nome. Eles lhe atribuem somente os caps. 1-39. Os caps. 40-66 são atribuídos a outro autor, ou autores, que teriam vindo um século e meio mais tarde. Não existe, porém, nenhum fato bíblico que nos leve a rejeitar a autoria de Isaías para todo o livro. As mensagens de Isaías, nos caps. 40-66, destinados aos exilados judaicos em Babilônia, muito tempo depois de sua morte, enfatizam o poder de Deus em revelar eventos futuros específicos através dos seus profetas (e.g., 42.8,9; 44.6-8; 45.1; 47.1-11; 53.1-12).
Se aceitarmos os fenômenos das visões e revelações proféticas (cf. Ap 1.1; 4.1-22.21), cai por terra o obstáculo principal à crença de que Isaías realmente escreveu o livro inteiro. As evidências que sustentam esta posição são abundantes, e podem ser classificadas em duas categorias: (1) Evidências internas, no próprio livro, que incluem o título em 1.1, e os numerosos paralelos e pensamentos marcantes entre ambas as seções do livro. Um exemplo notável é a expressão "o Santo de Israel", que ocorre doze vezes nos capítulos 1-39, e catorze nos capítulos 40 a 66, mas somente seis vezes no restante do AT.
Nada menos que vinte e cinco formas verbais hebraicas aparecem nas duas divisões de Isaías. Expressões estas não encontradas em nenhum outro livro dos livros proféticos do AT. (2) As evidências externas incluem o testemunho do Talmude e do próprio NT, que atribui todo o livro ao profeta Isaías (e.g., cf. Mt 12.17-21 com Is 42.1-4; Mt 3.3 e Lc 3.4 com Is 40.3; Jo 12.37-41 com Is 6.9,10 e 53.1; At 8.28-33 com Is 53.7-9; Rm 9.27 e 10.16-21 com Is 10.53, e 65).
Propósito:
Fica patente o tríplice propósito de Isaías. (1) Confrontar a própria nação, e outras nações contemporâneas, com a palavra do Senhor, mostrando-lhes seus pecados e o conseqüente castigo divino. (2) Profetizar esperança à geração futura de exilados judaicos, que seria restaurada do cativeiro, e à qual Deus redimiria como luz aos gentios. (3) Mostrar que Deus enviaria o Messias davídico, cuja salvação abrangeria todas as nações da terra, suscitando esperança no povo de Deus, tanto do antigo como do novo concerto.
Visão panorâmica:
Os sessenta e seis capítulos de Isaías podem ser divididos naturalmente em duas seções: 1-39 e 40-66. Em certos aspectos, Isaías é um Bíblia em miniatura: (1) sua dupla divisão ressalta o julgamento e salvação, correspondendo aos temas principais do AT e NT; e (2) nas divisões de Isaías e da Bíblia, o fio que as ata é a obra redentora de Cristo.
(1) A primeira seção de Isaías (1-39) contém quatro grandes blocos de profecias. (a) Nos caps. 1-12, Isaías adverte e denuncia Judá pela sua idolatria, imoralidade e injustiças sociais durante um período de prosperidade enganadora. Entrelaçadas com a mensagem da condenação vindoura, há importantes profecias messiânicas (e.g., 2.4; 7.14; 9.6,7; 11.1-9), e o testemunho do profeta a respeito da própria purificação e de seu encargo para o ministério profético (cap. 6). (b) Nos caps. 13-23, Isaías condena as nações contemporâneas por causa de seus pecados. (c) Os caps. 24-35, contêm um amplo leque de promessas proféticas de salvação e juízo futuros. (d) Os caps. 36-39 registram a história seletiva do rei Ezequias, que forma um paralelo com 2 Rs 18.13-20.21.
(2) A segunda seção (40-66) traz algumas das profecias mais profundas da Bíblia a respeito da grandeza de Deus e da vastidão de seu plano de redenção. Estes capítulos inspiraram esperança e consolo ao povo de Deus durante os anos finais do reinado de Ezequias (38.5) e nos séculos seguintes.
Estão repletos de revelações a respeito da glória e poder de Deus, e de sua promessa em restaurar um remanescente justo e frutífero em Israel e entre as nações, como plena demonstração de seu amor redentor. Tais promessas, e seu respectivo cumprimento, têm conexão especial com o sofrimento e contém os "cânticos do servo" (ver 42.1-4; 49.1-6; 50.4-9; 52.13; 53.12). Elas avançam além da experiência dos exilados, e prevêem a vinda futura de Jesus Cristo e a sua morte expiatória (cap. 53).
O profeta prediz que o Messias vindouro fará com que a justiça brilhe com fulgor, e que a salvação chegue às nações como uma tocha ardente (caps. 60-66). Condena a cegueira espiritual (42.18-25)e recomenda a oração intercessória e a labuta espiritual pelo povo de Deus, para que todas as promessas sejam cumpridas (cf. 56.6-8; 62.1,2,6,7; 66.7-18). fonte Verdana.
AVIÃO IRANIANO CAI COM 168 PESSOAS A BORDO
07/2009 - 08h34
Avião iraniano cai com 168 pessoas a bordo; não há sobreviventes
Do UOL Notícias*Em São Paulo
Atualizada às 09h33
Imagens mostram destroços do avião
Um avião iraniano com 168 pessoas a bordo caiu na manhã desta quarta-feira (15) quando fazia a rota entre Teerã e Yerevan, capital da Armênia. A polícia local confirmou que todos os ocupantes da aeronave morreram. "No avião, viajavam 153 passageiros e 15 membros da tripulação. Todos morreram", afirmou o comandante Massoud Jafari Nasab, chefe da Polícia de Qazvin, cidade próxima ao local do acidente.
Um representante da Caspian Airlines disse à agência "AP" que a maioria dos passageiros é de origem armênia, mas havia também cidadãos georgianos à bordo.No voo estavam oito membros da equipe nacional de judô juvenil do Irã, dois treinadores e um chefe da delegação. Eles iam treinar com a equipe armênia antes de ir a uma competição na Hungria, em 6 de agosto.
Avião iraniano cai com 168 pessoas a bordo; não há sobreviventes
Do UOL Notícias*Em São Paulo
Atualizada às 09h33
Imagens mostram destroços do avião
Um avião iraniano com 168 pessoas a bordo caiu na manhã desta quarta-feira (15) quando fazia a rota entre Teerã e Yerevan, capital da Armênia. A polícia local confirmou que todos os ocupantes da aeronave morreram. "No avião, viajavam 153 passageiros e 15 membros da tripulação. Todos morreram", afirmou o comandante Massoud Jafari Nasab, chefe da Polícia de Qazvin, cidade próxima ao local do acidente.
Um representante da Caspian Airlines disse à agência "AP" que a maioria dos passageiros é de origem armênia, mas havia também cidadãos georgianos à bordo.No voo estavam oito membros da equipe nacional de judô juvenil do Irã, dois treinadores e um chefe da delegação. Eles iam treinar com a equipe armênia antes de ir a uma competição na Hungria, em 6 de agosto.
segunda-feira, 13 de julho de 2009
ESCLARECIMENTO
Lucas Cavalcante estudante de direito pela Universidade Federal do RN, que ganhou uma bolsa para estudar 06 meses na melhor
Universidade da Europa a Universidade de Coimbra, é filho de Apodi e membro da Igreja de Cristo em Caicó RN.
Universidade da Europa a Universidade de Coimbra, é filho de Apodi e membro da Igreja de Cristo em Caicó RN.
APODIENSE GANHA BOLSA PARA ESTUDAR EM PORTUGAL
Segunda-feira, 13 de Julho de 2009
[leia] Apodiense ganha bolsa para estudar em Portugal
Lucas Cavalcante de Lima, 24, estudante de Direito da UFRN, apodiense, foi um dos selecionados. Mas não foi simplesmente mais um, há um diferencial
Através do Programa de Bolsas Luso-Brasileiras, Projeto Santander Universidades, muitos estudantes brasileiros têm o privilégio de estudar um semestre nas melhores Universidades da Europa. Cada bolsa é do valor de 3.300 euros (9.512,32 reais). Este programa começou em 2007 e desde então universitários de todo o Brasil (das Universidades Federais) já tiveram a oportunidade de viajarem para Portugal com o objetivo de ampliarem e aprimorarem seus conhecimentos nas respectivas áreas de seus cursos.
Este ano, mais 10 estudantes da UFRN (Universidade Federal do Rio Grande do Norte) foram os bem-aventurados ganhadores das bolsas desse Programa, além de outros alunos de outras Universidade do Brasil. O critério para a seleção foi o “IRA” (Índice de Rendimento Acadêmico), que é o coeficiente de todas as notas do aluno no decorrer de seu curso. E este ano, Lucas Cavalcante de Lima, 24, estudante do 4º período Direito da UFRN, apodiense, foi um dos selecionados. Mas não foi simplesmente mais um, há um diferencial neste caso.
Lucas sempre estudou em escolas públicas e concluiu seu ensino médio na Escola Estadual Maria Zenilda Gama Tôrres. Em 2007 fez vestibular para a UFRN, uma das melhores Universidades do país, e foi a provado em 1º lugar no Curso de História. No ano seguinte fez novamente vestibular para a mesma instituição, só que agora para um dos cursos mais concorridos, Direito, sendo aprovado em 2º lugar.
E hoje, ele tem o maior IRA da UFRN, com 9,8 tendo obtido, portanto, o primeiro lugar nesta última seleção do Programa Bolsas Luso-Brasileiras. Lucas irá estudar 6 meses na mais antiga Universidade da Europa, a Universidade de Coimbra, e terá o privilégio de ser aluno do maior constitucionalista do mundo, o Doutor Catedrático Joaquim José Gomes Canotilho.
Lucas viajará em setembro deste ano para Portugal, e retornará em fevereiro de 2010.
Que esta história de superação sirva como exemplo de que quem faz a diferença na Escola é o aluno. Nunca limite seus sonhos. Não é porque você estuda em escola pública que você não irá realizar seus sonhos. Mas é evidente, é preciso estudar, mas como nos ensina Max Weber, estudar com paixão!
O jovem expressa sua satisfação por ter conseguido a bolsa “Sinto-me recompensado pelo meu esforço e perseverança. Mas também me sinto grato. Grato aos meus professores de Apodi, aos meus amigos e, especialmente, à minha mãe. E termino por dizer o que certa vez falei ao diretor do Zenilda Gama, Vêra, “onde eu for levarei o Zenilda”, e agora digo diferente: onde eu for, levarei Apodi”, disse
[leia] Apodiense ganha bolsa para estudar em Portugal
Lucas Cavalcante de Lima, 24, estudante de Direito da UFRN, apodiense, foi um dos selecionados. Mas não foi simplesmente mais um, há um diferencial
Através do Programa de Bolsas Luso-Brasileiras, Projeto Santander Universidades, muitos estudantes brasileiros têm o privilégio de estudar um semestre nas melhores Universidades da Europa. Cada bolsa é do valor de 3.300 euros (9.512,32 reais). Este programa começou em 2007 e desde então universitários de todo o Brasil (das Universidades Federais) já tiveram a oportunidade de viajarem para Portugal com o objetivo de ampliarem e aprimorarem seus conhecimentos nas respectivas áreas de seus cursos.
Este ano, mais 10 estudantes da UFRN (Universidade Federal do Rio Grande do Norte) foram os bem-aventurados ganhadores das bolsas desse Programa, além de outros alunos de outras Universidade do Brasil. O critério para a seleção foi o “IRA” (Índice de Rendimento Acadêmico), que é o coeficiente de todas as notas do aluno no decorrer de seu curso. E este ano, Lucas Cavalcante de Lima, 24, estudante do 4º período Direito da UFRN, apodiense, foi um dos selecionados. Mas não foi simplesmente mais um, há um diferencial neste caso.
Lucas sempre estudou em escolas públicas e concluiu seu ensino médio na Escola Estadual Maria Zenilda Gama Tôrres. Em 2007 fez vestibular para a UFRN, uma das melhores Universidades do país, e foi a provado em 1º lugar no Curso de História. No ano seguinte fez novamente vestibular para a mesma instituição, só que agora para um dos cursos mais concorridos, Direito, sendo aprovado em 2º lugar.
E hoje, ele tem o maior IRA da UFRN, com 9,8 tendo obtido, portanto, o primeiro lugar nesta última seleção do Programa Bolsas Luso-Brasileiras. Lucas irá estudar 6 meses na mais antiga Universidade da Europa, a Universidade de Coimbra, e terá o privilégio de ser aluno do maior constitucionalista do mundo, o Doutor Catedrático Joaquim José Gomes Canotilho.
Lucas viajará em setembro deste ano para Portugal, e retornará em fevereiro de 2010.
Que esta história de superação sirva como exemplo de que quem faz a diferença na Escola é o aluno. Nunca limite seus sonhos. Não é porque você estuda em escola pública que você não irá realizar seus sonhos. Mas é evidente, é preciso estudar, mas como nos ensina Max Weber, estudar com paixão!
O jovem expressa sua satisfação por ter conseguido a bolsa “Sinto-me recompensado pelo meu esforço e perseverança. Mas também me sinto grato. Grato aos meus professores de Apodi, aos meus amigos e, especialmente, à minha mãe. E termino por dizer o que certa vez falei ao diretor do Zenilda Gama, Vêra, “onde eu for levarei o Zenilda”, e agora digo diferente: onde eu for, levarei Apodi”, disse
A MORTE DE ABRAÃO
GÊNESIS 25.7-11
Abraão viveu cento e setenta e cinco anos. Ele morreu bem velho e foi reunir-se com os seus antepassados no mundo dos mortos.
Os seus filhos Isaque e Ismael o sepultaram na caverna de Macpela, que fica a leste de Manre, no campo de Efrom, que era filho de Zoar, o heteu.
Este era o campo que Abraão havia comprado dos heteus; Abraão e Sara foram sepultados ali. Depois da morte de Abraão, Deus abençoou Isaque, o filho dele, que morava perto do "Poço Daquele que Vive e Me Vê".
Abraão viveu cento e setenta e cinco anos. Ele morreu bem velho e foi reunir-se com os seus antepassados no mundo dos mortos.
Os seus filhos Isaque e Ismael o sepultaram na caverna de Macpela, que fica a leste de Manre, no campo de Efrom, que era filho de Zoar, o heteu.
Este era o campo que Abraão havia comprado dos heteus; Abraão e Sara foram sepultados ali. Depois da morte de Abraão, Deus abençoou Isaque, o filho dele, que morava perto do "Poço Daquele que Vive e Me Vê".
MOISÉS VIU OU NÃO VIU A DEUS?
Pergunta: "Hoje pela manhã lemos Êxodo 33.11 no devocional diário: "Falava o SENHOR a Moisés face a face, como qualquer fala a seu amigo; então, voltava Moisés para o arraial, porém o moço Josué, seu servidor, filho de Num, não se apartava da tenda.
" Mais adiante, porém, no versículo 20 do mesmo capítulo, Deus teria dito: "Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá." Como se deve entender essa aparente contradição? Pois Moisés não morreu quando ficou "face a face"com Deus."
Resposta: O fato do Senhor ter falado face a face com Moisés, como está escrito no versículo 11 de Êxodo 33, está confirmado em Números 12.8 e Deutoronômio 34.10. Existem comentaristas bíblicos que entendem a expressão "face a face" como uma expressão figurada, exprimindo amizade e franqueza. Assim, sua pergunta seria facilmente respondida.
Mas nós pensamos que essa é mais que uma expressão figurada, porque o Senhor, por exemplo, apareceu outras vezes: a Abraão (compare Gn 12.7; 17.1; 18.1), a Isaque (Gn 26.2) e a Jacó (Gn 35.9). Em relação a Moisés também está escrito em outra passagem que o Senhor lhe apareceu (Êx 3.16).
Portanto, será que existe de fato uma contradição quanto à afirmação: "Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá" (Êx 33.20)? Não, pois Deus não se contradiz; Ele não é homem para que minta. Na Bíblia Anotada por Scofield (p. 22) temos a seguinte explicação sobre esses aparecimentos de Deus:
"Teofanias são aparecimentos preencarnados do Deus Filho, em forma angélica ou humana, através de manifestações de glória (Ez 1), ou de maneira não descrita (Gn 17.1)". Mas Deus, o Pai, o Criador do céu e da terra, nunca pode ser visto por uma pessoa face a face. Somente em Jesus Cristo, Deus assumiu a forma humana e ao mesmo tempo revelou a Sua natureza interior, que é amor:
"a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra de reconciliação" (2 Co 5.19). Por isso está escrito em João 1.18: "Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou."
" Mais adiante, porém, no versículo 20 do mesmo capítulo, Deus teria dito: "Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá." Como se deve entender essa aparente contradição? Pois Moisés não morreu quando ficou "face a face"com Deus."
Resposta: O fato do Senhor ter falado face a face com Moisés, como está escrito no versículo 11 de Êxodo 33, está confirmado em Números 12.8 e Deutoronômio 34.10. Existem comentaristas bíblicos que entendem a expressão "face a face" como uma expressão figurada, exprimindo amizade e franqueza. Assim, sua pergunta seria facilmente respondida.
Mas nós pensamos que essa é mais que uma expressão figurada, porque o Senhor, por exemplo, apareceu outras vezes: a Abraão (compare Gn 12.7; 17.1; 18.1), a Isaque (Gn 26.2) e a Jacó (Gn 35.9). Em relação a Moisés também está escrito em outra passagem que o Senhor lhe apareceu (Êx 3.16).
Portanto, será que existe de fato uma contradição quanto à afirmação: "Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá" (Êx 33.20)? Não, pois Deus não se contradiz; Ele não é homem para que minta. Na Bíblia Anotada por Scofield (p. 22) temos a seguinte explicação sobre esses aparecimentos de Deus:
"Teofanias são aparecimentos preencarnados do Deus Filho, em forma angélica ou humana, através de manifestações de glória (Ez 1), ou de maneira não descrita (Gn 17.1)". Mas Deus, o Pai, o Criador do céu e da terra, nunca pode ser visto por uma pessoa face a face. Somente em Jesus Cristo, Deus assumiu a forma humana e ao mesmo tempo revelou a Sua natureza interior, que é amor:
"a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra de reconciliação" (2 Co 5.19). Por isso está escrito em João 1.18: "Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou."
domingo, 12 de julho de 2009
JEREMIAS SOFREU MAIS DO QUE EU NO SEU MINISTÉRIO
As Crises de Jeremias
O serviço do Senhor é bastante duro; não é um papel indicado para qualquer pessoa. Pelo relato bíblico, parece que as pessoas que são mais usadas por Deus como instrumentos na obra dele passam por grandes aflições. Não é de admirar então que Paulo exortasse
Timóteo para que se fortalecesse a fim de passar por tribulações: "Portanto, não se envergonhe de testemunhar do Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro dele, mas suporte comigo os meus sofrimentos pelo evangelho, segundo o poder de Deus ... Suporte comigo os meus sofrimentos, como bom soldado de Cristo ... suporte os sofrimentos ..." (2 Timóteo 1:8; 2:3; 4:5).
A palavra de Deus desmente as doutrinas de ''parar de sofrer'' que são promulgadas por determinadas igrejas de nossa época. A realidade das duras provações na vida cristã assusta vários discípulos que ficam abalados ao ponto de deixar de trabalhar para o Senhor. Será que nós também engolimos o mito de que a vida cristã deve ser livre de angústia?
A vida de Jeremias nos dá bastante auxílio para encarar bem os sofrimentos do servo do Senhor. Note as seguintes etapas da carreira dele:
O chamamento
Quando Deus chamou Jeremias para ser profeta (1:5), ele não queria aceitar: "Ah, Soberano Senhor! Eu não sei falar, pois ainda sou muito jovem" (1:6). O Senhor respondeu que ele lhe daria as palavras e que ele determinaria a programação (1:7).
Também ele se comprometeu a estar com Jeremias: "Não tenha medo deles, pois eu estou com você para protegê-lo" (1:8). O Senhor também concedeu a Jeremias os recursos dos quais ele precisaria para resistir aos ataques dos inimigos:
"E hoje eu faço de você uma cidade fortificada, uma coluna de ferro e um muro de bronze, contra toda a terra: contra os reis de Judá, seus oficiais, seus sacerdotes e o povo da terra.
Eles lutarão contra você, mas não o vencerão, pois eu estou com você e o protegerei" (1:18-19). Deus já deixou Jeremias prevenido dos esforços dos oponentes, mas lhe deu plena certeza da presença dele para capacitá-lo a encarar todas as dificuldades
Jeremias pregou ousadamente a mensagem que o Senhor lhe deu: "O meu povo cometeu dois crimes: eles me abandonaram, a mim, a fonte de água viva; e cavaram as suas próprias cisternas, cisternas rachadas que não retêm água" (2:13). Ele expôs a infidelidade e a insensatez do povo de Judá por ter abandonado a única fonte do bem e por ter corrido atrás dos ídolos vazios.
A primeira crise
A pregação corajosa da palavra do Senhor por Jeremias irritou muita gente que não queria que seus pecados fossem expostos e condenados. A pregação da palavra de Deus raramente conduz à popularidade.
O tom de autoridade é desgostoso para o homem rebelde. As pessoas que ficam ressentidas com a mensagem perturbadora geralmente recorrem a medidas ou para calar o mensageiro ou para acabar com ele. Não era diferente com Jeremias. O Senhor revelou para Jeremias que os homens estavam tramando para matá-lo. Estes homens incluíram o pessoal da própria cidade dele, Anatote (veja 11:18-23).
Jeremias não entendeu a razão pela qual o Senhor deixou o caminho dos ímpios prosperar. Ele queria saber até quando a terra iria sofrer por causa da perversidade deles que Deus estava aparentemente tolerando.
Era especialmente difícil para os santos no velho testamento porque não tinham nítida visão da vida eterna. Foi Cristo que "trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do evangelho" (2 Timóteo 1:10). Antes de Cristo, os fiéis esperavam bênção ou castigo nesta vida. Então quando o Senhor deixava os ímpios permanecerem impunes era bastante difícil para irmãos como Jeremias entender.
A resposta do Senhor à angústia de Jeremias era bem chocante. Ao invés de simpatizar e confortar, o Senhor repreendeu e desafiou. Respondeu de três formas: Œ"Se você correu com homens e eles o cansaram, como poderá competir com cavalos? Se você tropeça em terreno seguro, o que fará nos matagais junto ao Jordão?" (12:5). Deus estava repreendendo Jeremias por ter ficado tão preocupado com pouca provocação. Se ele nem conseguisse caminhar um quilômetro, vamos dizer, como é que ele iria agüentar a maratona?
Nós devemos ter cautela para não sentir muita pena de nós mesmos, porque é bem provável que a situação piore e aí faremos o quê? Deus revelou que a situação já era pior do que ele imaginava: "Até mesmo os seus irmãos e a sua própria família traíram você e o perseguem aos gritos. Não confie neles, mesmo quando lhe dizem coisas boas" (12:6). Não eram apenas os compatriotas da cidade nativa que estavam tramando contra ele, eram os próprios familiares! Ele já passou por trechos angustiantes, mas a realidade ficou mais horrível ainda. Será que para nós também os atuais sofrimentos têm a finalidade de nos fortalecer a fim de suportarmos as verdadeiras angústias vindouras? Ž Deus mostrou que os sofrimentos de Jeremias eram bem mais leves do que os dele mesmo:
"Abandonei a minha família, deixei a minha propriedade e entreguei aquela a quem amo nas mãos dos seus inimigos. O povo de minha propriedade tornou-se para mim como um leão na floresta ..." (12:7-8). O que o Senhor estava passando era bem pior do que os sofrimentos de Jeremias, pois ele tinha que abandonar o que ele criou e tanto amou. Dificilmente refletimos no lado das decepções que o Senhor experimenta.
A segunda crise
Jeremias chegou ao ponto de sentir-se muito solitário por causa da rejeição quase universal que passou. "Todos me amaldiçoam", Jeremias reclamou, e afirmou que não tinha feito nada para merecer tal horror (15:10-11). "Jamais me sentei na companhia dos que se divertem, nunca festejei com eles. Sentei-me sozinho, porque a tua mão estava sobre mim e me encheste de indignação" (15:17).
Foi bem duro para Jeremias ser excluído de tudo por causa da tarefa severa que ele possuía de anunciar a palavra do castigo. Ninguém queria se associar com ele. Por isso, Jeremias voltou-se contra o Senhor: "Por que é permanente a minha dor, e a minha ferida é grave e incurável? Por que te tornaste para mim como um riacho seco, cujos mananciais falham?" (15:18). Antes, Jeremias havia pregado que Deus era "fonte de água viva" (2:13), mas agora o chamou de riacho seco. Até mesmo grandes homens de Deus caem.
A resposta do Senhor à reclamação de Jeremias me surpreende. De novo, ao invés de simpatizar com Jeremias, o Todo-poderoso o desafiou: "Se você se arrepender, eu o restaurarei para que possa me servir; se você disser palavras de valor, e não indignas, será o meu porta-voz. Deixe este povo voltar-se para você, mas não se volte para eles" (15:19). O profeta havia fracassado e a solução era que ele se arrependesse da sua auto-compaixão rebelde e voltasse ao Senhor. Só assim ele seria o porta-voz do Senhor.
Desde que ele já era o porta-voz do Senhor, esta promessa que ao se arrepender ele se tornaria o porta-voz significa que estas queixas contra o Senhor já havia tirado dele esta função. Deus estava lhe dando uma segunda chance, mas ele não deu ouvidos às reclamações.
Ele não achou a situação insuportável para Jeremias, não. E depois ele repetiu as palavras do chamamento (15:20-21; veja 1:18-19), assim mostrando que as instruções de que Jeremias necessitava para vencer o desafio estavam já em suas mãos.
Auto-compaixão não faz com que o Senhor dê o braço a torcer. Jeremias estava tão triste por causa do seu isolamento, porém no próximo capítulo (16) Deus ordenou que ele não se casasse e que não fosse nem para velórios nem para festas. Estes mandamentos certamente teriam aumentado este sentimento de solidão que Jeremias passava, mas Deus decretou-os mesmo ass
Temos que suportar sofrimentos. O cristianismo não é para pessoas moles. Somente pessoas com coragem e determinação resoluta terão a força necessária para prosseguir neste caminho. Cristo cria bons soldados não mimando-os, mas deixando-os passar por grandes dificuldades. A preparação militar, ou até mesmo o treino esportivo, é duro. Nenhum general orienta suas tropas dando-lhes o máximo de conforto e descanso.
Nenhum técnico fortalece seus atletas sem dor e suor. Do mesmo jeito podemos nos preparar para passar por momentos duros na vida cristã, porque o Senhor quer que fiquemos fortes e firmes. Talvez nós já imaginamos que a vida é bem difícil, mas estas dificuldades podem ser designadas meramente como entrada às verdadeiras provações do futuro. Se já nos rendermos, como é que superaremos os desafios maiores?
O projeto do Senhor não é que paremos de sofrer nesta terra, mas que as angústias fortaleçam nossa fé ao ponto que fica "muito mais valiosa do que o ouro que perece, mesmo que refinado pelo fogo" e que resulta "em louvor, glória e honra, quando Jesus Cristo for revelado" (1 Pedro 1:7). Não importa a dureza dos momentos aqui, são leves e momentâneos em comparação com a "glória eterna que pesa mais do que todos eles" (2 Coríntios 4:17). Que aprendamos com Jeremias a suportar sofrimentos sem queixa e sem auto-compaixão!
O serviço do Senhor é bastante duro; não é um papel indicado para qualquer pessoa. Pelo relato bíblico, parece que as pessoas que são mais usadas por Deus como instrumentos na obra dele passam por grandes aflições. Não é de admirar então que Paulo exortasse
Timóteo para que se fortalecesse a fim de passar por tribulações: "Portanto, não se envergonhe de testemunhar do Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro dele, mas suporte comigo os meus sofrimentos pelo evangelho, segundo o poder de Deus ... Suporte comigo os meus sofrimentos, como bom soldado de Cristo ... suporte os sofrimentos ..." (2 Timóteo 1:8; 2:3; 4:5).
A palavra de Deus desmente as doutrinas de ''parar de sofrer'' que são promulgadas por determinadas igrejas de nossa época. A realidade das duras provações na vida cristã assusta vários discípulos que ficam abalados ao ponto de deixar de trabalhar para o Senhor. Será que nós também engolimos o mito de que a vida cristã deve ser livre de angústia?
A vida de Jeremias nos dá bastante auxílio para encarar bem os sofrimentos do servo do Senhor. Note as seguintes etapas da carreira dele:
O chamamento
Quando Deus chamou Jeremias para ser profeta (1:5), ele não queria aceitar: "Ah, Soberano Senhor! Eu não sei falar, pois ainda sou muito jovem" (1:6). O Senhor respondeu que ele lhe daria as palavras e que ele determinaria a programação (1:7).
Também ele se comprometeu a estar com Jeremias: "Não tenha medo deles, pois eu estou com você para protegê-lo" (1:8). O Senhor também concedeu a Jeremias os recursos dos quais ele precisaria para resistir aos ataques dos inimigos:
"E hoje eu faço de você uma cidade fortificada, uma coluna de ferro e um muro de bronze, contra toda a terra: contra os reis de Judá, seus oficiais, seus sacerdotes e o povo da terra.
Eles lutarão contra você, mas não o vencerão, pois eu estou com você e o protegerei" (1:18-19). Deus já deixou Jeremias prevenido dos esforços dos oponentes, mas lhe deu plena certeza da presença dele para capacitá-lo a encarar todas as dificuldades
Jeremias pregou ousadamente a mensagem que o Senhor lhe deu: "O meu povo cometeu dois crimes: eles me abandonaram, a mim, a fonte de água viva; e cavaram as suas próprias cisternas, cisternas rachadas que não retêm água" (2:13). Ele expôs a infidelidade e a insensatez do povo de Judá por ter abandonado a única fonte do bem e por ter corrido atrás dos ídolos vazios.
A primeira crise
A pregação corajosa da palavra do Senhor por Jeremias irritou muita gente que não queria que seus pecados fossem expostos e condenados. A pregação da palavra de Deus raramente conduz à popularidade.
O tom de autoridade é desgostoso para o homem rebelde. As pessoas que ficam ressentidas com a mensagem perturbadora geralmente recorrem a medidas ou para calar o mensageiro ou para acabar com ele. Não era diferente com Jeremias. O Senhor revelou para Jeremias que os homens estavam tramando para matá-lo. Estes homens incluíram o pessoal da própria cidade dele, Anatote (veja 11:18-23).
Jeremias não entendeu a razão pela qual o Senhor deixou o caminho dos ímpios prosperar. Ele queria saber até quando a terra iria sofrer por causa da perversidade deles que Deus estava aparentemente tolerando.
Era especialmente difícil para os santos no velho testamento porque não tinham nítida visão da vida eterna. Foi Cristo que "trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do evangelho" (2 Timóteo 1:10). Antes de Cristo, os fiéis esperavam bênção ou castigo nesta vida. Então quando o Senhor deixava os ímpios permanecerem impunes era bastante difícil para irmãos como Jeremias entender.
A resposta do Senhor à angústia de Jeremias era bem chocante. Ao invés de simpatizar e confortar, o Senhor repreendeu e desafiou. Respondeu de três formas: Œ"Se você correu com homens e eles o cansaram, como poderá competir com cavalos? Se você tropeça em terreno seguro, o que fará nos matagais junto ao Jordão?" (12:5). Deus estava repreendendo Jeremias por ter ficado tão preocupado com pouca provocação. Se ele nem conseguisse caminhar um quilômetro, vamos dizer, como é que ele iria agüentar a maratona?
Nós devemos ter cautela para não sentir muita pena de nós mesmos, porque é bem provável que a situação piore e aí faremos o quê? Deus revelou que a situação já era pior do que ele imaginava: "Até mesmo os seus irmãos e a sua própria família traíram você e o perseguem aos gritos. Não confie neles, mesmo quando lhe dizem coisas boas" (12:6). Não eram apenas os compatriotas da cidade nativa que estavam tramando contra ele, eram os próprios familiares! Ele já passou por trechos angustiantes, mas a realidade ficou mais horrível ainda. Será que para nós também os atuais sofrimentos têm a finalidade de nos fortalecer a fim de suportarmos as verdadeiras angústias vindouras? Ž Deus mostrou que os sofrimentos de Jeremias eram bem mais leves do que os dele mesmo:
"Abandonei a minha família, deixei a minha propriedade e entreguei aquela a quem amo nas mãos dos seus inimigos. O povo de minha propriedade tornou-se para mim como um leão na floresta ..." (12:7-8). O que o Senhor estava passando era bem pior do que os sofrimentos de Jeremias, pois ele tinha que abandonar o que ele criou e tanto amou. Dificilmente refletimos no lado das decepções que o Senhor experimenta.
A segunda crise
Jeremias chegou ao ponto de sentir-se muito solitário por causa da rejeição quase universal que passou. "Todos me amaldiçoam", Jeremias reclamou, e afirmou que não tinha feito nada para merecer tal horror (15:10-11). "Jamais me sentei na companhia dos que se divertem, nunca festejei com eles. Sentei-me sozinho, porque a tua mão estava sobre mim e me encheste de indignação" (15:17).
Foi bem duro para Jeremias ser excluído de tudo por causa da tarefa severa que ele possuía de anunciar a palavra do castigo. Ninguém queria se associar com ele. Por isso, Jeremias voltou-se contra o Senhor: "Por que é permanente a minha dor, e a minha ferida é grave e incurável? Por que te tornaste para mim como um riacho seco, cujos mananciais falham?" (15:18). Antes, Jeremias havia pregado que Deus era "fonte de água viva" (2:13), mas agora o chamou de riacho seco. Até mesmo grandes homens de Deus caem.
A resposta do Senhor à reclamação de Jeremias me surpreende. De novo, ao invés de simpatizar com Jeremias, o Todo-poderoso o desafiou: "Se você se arrepender, eu o restaurarei para que possa me servir; se você disser palavras de valor, e não indignas, será o meu porta-voz. Deixe este povo voltar-se para você, mas não se volte para eles" (15:19). O profeta havia fracassado e a solução era que ele se arrependesse da sua auto-compaixão rebelde e voltasse ao Senhor. Só assim ele seria o porta-voz do Senhor.
Desde que ele já era o porta-voz do Senhor, esta promessa que ao se arrepender ele se tornaria o porta-voz significa que estas queixas contra o Senhor já havia tirado dele esta função. Deus estava lhe dando uma segunda chance, mas ele não deu ouvidos às reclamações.
Ele não achou a situação insuportável para Jeremias, não. E depois ele repetiu as palavras do chamamento (15:20-21; veja 1:18-19), assim mostrando que as instruções de que Jeremias necessitava para vencer o desafio estavam já em suas mãos.
Auto-compaixão não faz com que o Senhor dê o braço a torcer. Jeremias estava tão triste por causa do seu isolamento, porém no próximo capítulo (16) Deus ordenou que ele não se casasse e que não fosse nem para velórios nem para festas. Estes mandamentos certamente teriam aumentado este sentimento de solidão que Jeremias passava, mas Deus decretou-os mesmo ass
Temos que suportar sofrimentos. O cristianismo não é para pessoas moles. Somente pessoas com coragem e determinação resoluta terão a força necessária para prosseguir neste caminho. Cristo cria bons soldados não mimando-os, mas deixando-os passar por grandes dificuldades. A preparação militar, ou até mesmo o treino esportivo, é duro. Nenhum general orienta suas tropas dando-lhes o máximo de conforto e descanso.
Nenhum técnico fortalece seus atletas sem dor e suor. Do mesmo jeito podemos nos preparar para passar por momentos duros na vida cristã, porque o Senhor quer que fiquemos fortes e firmes. Talvez nós já imaginamos que a vida é bem difícil, mas estas dificuldades podem ser designadas meramente como entrada às verdadeiras provações do futuro. Se já nos rendermos, como é que superaremos os desafios maiores?
O projeto do Senhor não é que paremos de sofrer nesta terra, mas que as angústias fortaleçam nossa fé ao ponto que fica "muito mais valiosa do que o ouro que perece, mesmo que refinado pelo fogo" e que resulta "em louvor, glória e honra, quando Jesus Cristo for revelado" (1 Pedro 1:7). Não importa a dureza dos momentos aqui, são leves e momentâneos em comparação com a "glória eterna que pesa mais do que todos eles" (2 Coríntios 4:17). Que aprendamos com Jeremias a suportar sofrimentos sem queixa e sem auto-compaixão!
LOROTA
Em poucos dias atrás, eu estava ouvindo um programa de rádio, por sinal, muito ouvido na cidade de Apodi e cidades vizinhas, quando ouvi de uma raposa a seguinte expressão:
Tudo isso é lorota coisa de gente que quer desestabilizar a administração da prefeita que vem fazendo uma boa administração e não serão essas lorotas que vão impedir que ela faça uma ótima administração neste período de quatro anos.
Quero dizer para os leitores que a palavra “raposa” não significa um termo pejorativo, mas alguém com muita experiência do mundo que vive. Não esquecendo que a raposa é um dos animais astuciosos, Ezequiel 13.4. E também ela devasta os vinhedos Cantares 2.15.
Tobias zombando disse do muro de Jerusalém: “Uma raposa derrubará o seu muro”. Estava se referindo a um rei audacioso, ou seja, experiente, Neemias 4.3. Lucas 13.32 diz que Jesus um certo dia se encontrou com um fariseu que O alertou dizendo: Vá embora daqui urgente, pois Herodes vem já lhe matar, porém Jesus tranqüilo respondeu: Diga aquela raposa que eu vou continuar pregando o Evangelho e curando os enfermos.
Em Juizes 15.4, Diz que as raposas são chamadas de chacais dizem alguns comentaristas que elas apesar de serem astuciosas são bobas, pois andam em bandos se tornando presas fáceis para os seus inimigos.
Em Juizes 15.4, vemos o que fez o primeiro homem bomba chamado Sansão tentou reconquistar a sua mulher, que estava na fazenda do seu pai, pois era tempo de colheita quando foi impedido pelo pai dela. Sansão indignado, muito forçudo que era, saiu pelas propriedades do seu eis sogro indignado porque ele havia tomado a sua mulher e dado a outro homem, pegou 300 raposas, dividiu em 150 pares, amarrando cada par com as suas caudas, colocando fachos de madeira em cada par, tocou fogo e as 300 raposas saíram em disparada destruindo todas as plantações do seu eis sogro.
Alguém pode dizer: Isso é ficção, porém eu afirmo ser verdade, pois creio piamente na Bíblia Sagrada e o que vejo nesse episódio é o poder que o adversário tem de se vingar das más ações daqueles que estão no poder. Lorota?
Lorota significa estória inventada, significa estória mentirosa, olá cara será que toda imprensa local e regional mentiu? Não, para onde foi a UFERSA? E a UERN para onde vai? E o INSS vai ficar em Apodi? Vai, Porque a oposição não se calou até a situação conseguir o terreno para construção da sede própria do órgão Em Apodi, será que o terreno para construção da sede própria do INSS em Apodi já está comprado escriturado em nome do órgão? É bom aguardar.
Outra prova concreta que o INSS já estava cotado para Caraúbas é que ele vai para lá pois lá está tudo preparado para recebe-lo e em Apodi até o momento só promessa será que essa união da governadora Vilma de Faria com a chefe do executivo apodiense que muito se fala no momento não é uma forma de tirar o foco da oposição que continua fiscalizando os mínimos detalhes, será que se os vereadores atuais fossem iguais aos do mandato passado todos unidos com o executivo a chefe do executivo atual teria desistido da improbidade administrativa que vinha praticando? Graças ao trabalho de fiscalização da menuria dos vereadores que acionou o ministério publico e os contratos ilícitos foram automaticamente desfeitos, é por aí que os dois poderes que são autônomos, devem trabalhar coibindo as tentações.
E esse é exatamente o trabalho dos edis, pois nenhuma administração sem oposição será bem sucedida, Apodi virou um caus desde quando toda câmara de vereadores passou a apoiar o executivo municipal liberando-o para deitar e rolar.
Apodi tem urgência, vamos salvar vidas organizando o nosso trânsito, em nome de vários amigos faço um apelo as autoridades competentes: DETRAN e prefeitura, façam alguma coisa em prol do transito da nossa Apodi. www.pastorjeronimo.blogspot.com. E-mail-pr.j.j.silva@hotmail.com- podem enviar sugestões, críticas, porem façam alguma coisa por nossa cidade.
Tudo isso é lorota coisa de gente que quer desestabilizar a administração da prefeita que vem fazendo uma boa administração e não serão essas lorotas que vão impedir que ela faça uma ótima administração neste período de quatro anos.
Quero dizer para os leitores que a palavra “raposa” não significa um termo pejorativo, mas alguém com muita experiência do mundo que vive. Não esquecendo que a raposa é um dos animais astuciosos, Ezequiel 13.4. E também ela devasta os vinhedos Cantares 2.15.
Tobias zombando disse do muro de Jerusalém: “Uma raposa derrubará o seu muro”. Estava se referindo a um rei audacioso, ou seja, experiente, Neemias 4.3. Lucas 13.32 diz que Jesus um certo dia se encontrou com um fariseu que O alertou dizendo: Vá embora daqui urgente, pois Herodes vem já lhe matar, porém Jesus tranqüilo respondeu: Diga aquela raposa que eu vou continuar pregando o Evangelho e curando os enfermos.
Em Juizes 15.4, Diz que as raposas são chamadas de chacais dizem alguns comentaristas que elas apesar de serem astuciosas são bobas, pois andam em bandos se tornando presas fáceis para os seus inimigos.
Em Juizes 15.4, vemos o que fez o primeiro homem bomba chamado Sansão tentou reconquistar a sua mulher, que estava na fazenda do seu pai, pois era tempo de colheita quando foi impedido pelo pai dela. Sansão indignado, muito forçudo que era, saiu pelas propriedades do seu eis sogro indignado porque ele havia tomado a sua mulher e dado a outro homem, pegou 300 raposas, dividiu em 150 pares, amarrando cada par com as suas caudas, colocando fachos de madeira em cada par, tocou fogo e as 300 raposas saíram em disparada destruindo todas as plantações do seu eis sogro.
Alguém pode dizer: Isso é ficção, porém eu afirmo ser verdade, pois creio piamente na Bíblia Sagrada e o que vejo nesse episódio é o poder que o adversário tem de se vingar das más ações daqueles que estão no poder. Lorota?
Lorota significa estória inventada, significa estória mentirosa, olá cara será que toda imprensa local e regional mentiu? Não, para onde foi a UFERSA? E a UERN para onde vai? E o INSS vai ficar em Apodi? Vai, Porque a oposição não se calou até a situação conseguir o terreno para construção da sede própria do órgão Em Apodi, será que o terreno para construção da sede própria do INSS em Apodi já está comprado escriturado em nome do órgão? É bom aguardar.
Outra prova concreta que o INSS já estava cotado para Caraúbas é que ele vai para lá pois lá está tudo preparado para recebe-lo e em Apodi até o momento só promessa será que essa união da governadora Vilma de Faria com a chefe do executivo apodiense que muito se fala no momento não é uma forma de tirar o foco da oposição que continua fiscalizando os mínimos detalhes, será que se os vereadores atuais fossem iguais aos do mandato passado todos unidos com o executivo a chefe do executivo atual teria desistido da improbidade administrativa que vinha praticando? Graças ao trabalho de fiscalização da menuria dos vereadores que acionou o ministério publico e os contratos ilícitos foram automaticamente desfeitos, é por aí que os dois poderes que são autônomos, devem trabalhar coibindo as tentações.
E esse é exatamente o trabalho dos edis, pois nenhuma administração sem oposição será bem sucedida, Apodi virou um caus desde quando toda câmara de vereadores passou a apoiar o executivo municipal liberando-o para deitar e rolar.
Apodi tem urgência, vamos salvar vidas organizando o nosso trânsito, em nome de vários amigos faço um apelo as autoridades competentes: DETRAN e prefeitura, façam alguma coisa em prol do transito da nossa Apodi. www.pastorjeronimo.blogspot.com. E-mail-pr.j.j.silva@hotmail.com- podem enviar sugestões, críticas, porem façam alguma coisa por nossa cidade.
sábado, 11 de julho de 2009
ESBOÇO DE SERMÃO,TEXTO E TEMA, PONTOS E SUBPONTOS
Mensagem evangelística
Texto: João 4.1-30 – A mulher samaritana.
Introdução: falar resumidamente sobre quem era a mulher samaritana: Uma pessoa discriminada por ser mulher (v.27); uma pessoa rejeitada pelos judeus por ser samaritana (v.9); uma pessoa rejeitada pelos próprios samaritanos por ter vida sexual irregular (v.18). Foi buscar água ao meio-dia (hora sexta, v.6) para não se encontrar com ninguém no poço. O horário de se buscar água era pela manhã. Ela vivia fugindo, se escondendo. Tinha vergonha de si mesma.
A mulher samaritana precisava: encontrar, conhecer, comprometer-se e testemunhar.
Encontrar Jesus
Ele foi até onde ela estava. Não é pelo esforço humano que se encontra Deus. Ele veio até nós.
Conhecer Jesus (etapas; níveis de conhecimento).
O questionamento: O Senhor é maior que o nosso pai Jacó? ( v.12). Jesus é maior.
Uma idéia importante, mas vaga.
Poço ou fonte?
Jacó nos deu um poço natural (v.12). Falar sobre religiões, o que elas nos deram
(herança, v.5) e a insatisfação apesar de tudo isso (sede, v.13). (Jeremias 2.13).
Jacó significa "enganador". Quantos enganadores têm
sido valorizados!
(Esta é uma aplicação alegórica do texto).
Jesus nos deu uma fonte espiritual (v.14), viva e eterna, um manancial.
Quem tem a fonte dentro de si, não precisa depender de poços exteriores para ter alegria,
esperança, etc.
Primeiro reconhecimento: O Senhor é profeta (v.19).
Uma idéia correta, mas incompleta.
Muitos vêem Jesus como profeta, como mestre, etc. etc. etc.
Isso não os salva.
Valorizam os ensinamentos de Cristo, e não a sua pessoa nem a sua obra.
Segundo reconhecimento: O Senhor é o Cristo (v.29).
Esta é a conclusão indispensável.
Significa o reconhecimento de Jesus como a solução divina para a alma humana.
Significa o reconhecimento de Jesus como o salvador prometido.
Comprometer-se com ele.
"Senhor, dá-me dessa água". (v.15).
Mesmo sem ter ainda pleno entendimento, ela quis o que o Senhor oferecia.
Não adianta reconhecer e não se comprometer.
Testemunhar aos outros a respeito de Jesus.
A mulher foi e anunciou em Sicar sobre seu encontro com Jesus (v.28-29).
A mulher quebrou seu estado de isolamento social, deixou para trás o cântaro e foi
evangelizar. Muitas coisas serão deixadas para trás quando você entregar sua vida a Cristo.
Obs.: se o tempo para a mensagem é pequeno, você pode ir daqui direto para a conclusão.
A samaritana "vivia de história", se alimentava do passado:
"O pai Jacó nos deu o poço...". Estava presa ao passado.
Estava presa à experiência que Jacó teve com Deus. A água do poço de Jacó pode
representar sua experiência com Deus.
Foi legítima e exemplar, mas não servia para a
samaritana, não era satisfatória.
A samaritana lançava sua esperança para um futuro distante:
"Quando o Messias vier nos anunciará todas as coisas..."
Mas... como estava seu tempo presente?
"Não tenho marido." Talvez isso não seja problema para algumas pessoas,
mas naquele caso representava o fracasso de uma vida.
Além disso, não sabia onde adorar. Estava espiritualmente desorientada.
A proposta de Jesus:
"A hora vem, e AGORA É". O tempo para a experiência com Deus é o presente.
Este é o momento para se ter uma experiência com Deus.
Você não vai ficar dependendo da água dos outros, da experiência de Jacó,
mas vai ter a sua própria fonte.
Conclusão – os ouvintes da mensagem estão tendo um encontro com Jesus. Ele está falando a cada um agora. Em João 4, Jesus não está pregando para uma multidão. Ele destaca o valor de UMA alma. Agora, os ouvintes precisam reconhecer Jesus com salvador e fazer um compromisso de servi-lo. Bom momento para o apelo. Diga a Jesus: "Senhor, dá-me dessa água."
sexta-feira, 10 de julho de 2009
HISTÓRIA DA GRIPE DE 1918
Gripe de 1918 matou mais de 20 milhões no mundo; leia trecho de livro
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da Folha Online
A "Gripe de 1918", também conhecida como "Gripe Espanhola", é apontada como a mais devastadora de todos os tempos. Historiadores estimam que o vírus matou entre 20 milhões e 100 milhões de pessoas em diversos países do mundo.
"Acabou tão misteriosamente como surgiu. E quando tudo estava terminado, a humanidade havia sido abalada por uma doença que em poucos meses tinha matado mais gente do que qualquer outra enfermidade na história do mundo", afirma a americana Gina Kolata, repórter especializada em ciências do New York Times e autora do livro "Gripe: A História da Pandemia de 1918" (Record, 2002).
No livro, a repórter americana conta a história da mortífera "Gripe de 1918", investiga sua origem e revela os erros e acertos dos homens que tentaram combatê-la.
Leia abaixo trecho de introdução do primeiro capítulo do livro.
Atenção: o texto reproduzido abaixo mantém a ortografia original do livro e não está atualizado de acordo com as regras do Novo Acordo Ortográfico. Conheça o livro "Escrevendo pela Nova Ortografia".
*
Logo a praga estava por toda parte. E ninguém estava a salvo. A doença afetou os jovens e saudáveis. Um dia você estava muito bem, forte e invulnerável. Podia estar ocupado, trabalhando em seu escritório. Ou talvez estivesse tricotando um cachecol para as tropas de bravos soldados que lutavam na guerra para acabar com todas as guerras. Ou talvez você fosse um soldado recebendo treinamento básico, pela primeira vez longe de casa e da família.
Divulgação
Capa do livro "Gripe: A História da Pandemia de 1918", de Gina Kolata
Você começava sentindo uma forte dor de cabeça. Seus olhos começavam a arder. Vinham os calafrios e você ia para a cama, enrolado em cobertores. Mas não havia nem manta nem cobertor que conseguisse aquecê-lo. Você adormecia sem repousar, delirando e tendo pesadelos à medida que a febre aumentava.
E quando você começava a despertar, entrando num estado de semiconsciência, seus músculos doíam e sua cabeça latejava e, de alguma maneira, ficava sabendo aos poucos que, embora seu corpo gritasse debilmente "não", você caminhava para a morte. Isso podia durar alguns dias, ou algumas horas, mas nada podia deter o progresso da doença. Médicos e enfermeiras aprenderam a reconhecer os sinais. Seu rosto assumia um tom castanho arroxeado escuro. Você começava a tossir sangue. Seus pés ficavam pretos.
Por último, quando o fim já estava próximo, você sentia uma terrível falta de ar. Uma saliva tingida de sangue saía de sua boca. Você morria --afogado, na verdade-- à medida que seus pulmões enchiam-se de um líquido avermelhado.
E quando fosse fazer a autópsia, o médico observaria que seus pulmões estavam pesados e encharcados em seu peito, saturados de um líquido sanguinolento ralo, inútil, como pequenos pedaços de fígado.
A praga de 1918 foi chamada de gripe, mas não era como nenhuma outra gripe já vista. Parecia mais a concentração de alguma profecia bíblica, algo como o Apocalipse, que dizia que o mundo seria primeiro assolado pela guerra, depois pela fome e, em seguida, com o rompimento do quarto selo do rolo de pergaminho prevendo o futuro, o aparecimento de um cavalo, "amarelo-pálido; o que estava montado nele tinha por nome Morte e seguia-o o Inferno".
A praga irrompeu em setembro daquele ano e, ao terminar, meio milhão de americanos haviam morrido. A doença espalhou-se às partes mais remotas do globo. Alguns povoados esquimós foram dizimados, praticamente eliminados da face da terra. Vinte por cento dos habitantes da Samoa Ocidental pereceram. E onde quer que atacasse, o vírus infectava um grupo normalmente de pequeno risco - jovens adultos que em geral são poupados da devastação das doenças infecciosas. As curvas de mortalidade tinham a forma de "W", com picos para os bebês e crianças com menos de 5 anos, para os mais velhos na faixa de 70 a 74 anos e para pessoas de 20 a 40 anos de idade.
Crianças tornavam-se órfãs, famílias eram destruídas. Alguns sobreviventes diziam ter sido algo tão horrível que não queriam sequer falar no assunto. Outros tentavam interpretá-la como mais um pesadelo da guerra, assim como a luta nas trincheiras e o gás mostarda.
Ela veio quando o mundo estava cansado da guerra. Varreu o globo em meses e, junto com a guerra, se foi. Acabou tão misteriosamente como surgiu. E quando tudo estava terminado, a humanidade havia sido abalada por uma doença que em poucos meses tinha matado mais gente do que qualquer outra enfermidade na história do mundo.
Quando pensamos em pragas, imaginamos terríveis e estranhas doenças. Aids. Ebola. Esporos de Antraz. E, naturalmente, a Peste Negra. Preocupamo-nos com sintomas horripilantes --pústulas ou golfadas de sangue saindo por todos os orifícios.
Ou homens jovens, que tinham o físico de deuses olímpicos, reduzidos a figuras esqueléticas, cambaleando pelas ruas com seus membros raquíticos, apoiando-se em bengalas, tiritando de frio. Hoje nossa preocupação é a guerra biológica - um novo vírus feito de uma combinação de varíola e antraz ou varíola e Ebola.
Ou nos preocupamos com a possibilidade de uma nova doença terrível estar sendo incubada em algum lugar, em uma região quente, e estar sendo preparada, com a destruição de antigas florestas, para de repente surgir e matar a todos nós.
Mas a gripe jamais figura na lista das pragas letais. Ela parece ser inócua. Aparece no inverno e todos a contraem mais cedo ou mais tarde. Uma vez que alguém adoece, não existe um tratamento eficiente, mas isso não importa. Praticamente todo mundo fica bem novamente, muito poucos não se recuperam.
Trata-se apenas de uma doença inconveniente, que inflige, em geral, cerca de uma semana de sofrimento. Não se supõe que gripe seja uma doença letal, pelo menos para adultos jovens, que têm poucas razões para temer a morte e as enfermidades.
O próprio nome em inglês e em italiano, influenza, insinua sua característica de aparecer periodicamente a cada inverno. Influenza é uma palavra italiana que, sendo uma hipótese, foi cunhada pelas vítimas da doença na Itália em meados do século XVIII. Influenza di freddo significa "influência do frio".
A gripe parece ser entretanto inevitável. Ela se dissemina pelo ar e pouco pode ser feito para evitar que sejamos infectados. "Eu sei como contrair Aids", diz Alfred W. Crosby, um historiador da gripe de 1918. "E não sei como pegar gripe."
E talvez porque a gripe seja tão familiar, o terror que provocou em 1918 foi muito assustador. É como uma história macabra de ficção científica em que o que é comum torna-se monstruoso. Quando a doença foi observada pela primeira vez, os médicos relutaram mesmo em chamá-la de gripe. Parecia ser uma nova doença, diziam eles. Alguns chamaram-na de broncopneumonia, outros de infecção respiratória epidêmica. Alguns médicos sugeriram que poderia ser cólera ou tifo, ou talvez dengue ou botulismo.
Outros diziam ainda que era simplesmente uma doença pandêmica não-identificada. Os que usavam o termo "gripe" insistiam em colocá-lo entre aspas.
Uma forma de se contar a história da gripe de 1918 é através de fatos e imagens, uma coleção de dados de impacto é entorpecedor e de magnitude quase inconcebível. Quantos adoeceram? Mais de 25 por cento da população dos Estados Unidos.
se passou com os que prestavam serviço militar, aqueles rapazes jovens e saudáveis que foram os alvos favoritos do vírus? A Marinha informou que 40 por cento de seus membros contraíram a gripe em 1918. O Exército estimava que cerca de 36 por cento de seus membros foram atacados.
Quantos morreram no mundo todo? As estimativas vão de 20 a mais de 100 milhões, mas o número verdadeiro jamais poderá ser conhecido. Muitos lugares atacados pela gripe não apresentam estatísticas de mortalidade e, mesmo em países como os Estados Unidos, os esforços para registrar as mortes pela gripe foram complicados pelo fato de naquela época não haver um exame definitivo que realmente mostrasse que uma pessoa tinha a gripe.
E além disso a baixa estimativa do número de óbitos é surpreendente. Em comparação, a Aids matou 11,7 milhões de pessoas em 1997. A Primeira Guerra Mundial foi responsável por 9,2 milhões de mortes em combate e por um total de cerca de 15 milhões de mortes.
A Segunda Guerra por 15,9 mortes em combate. O historiador Crosby chama a atenção para o fato de que, qualquer que seja o número exato de baixas ocasionadas pela gripe de 1918, uma coisa é indiscutível: o vírus "matou mais seres humanos do que qualquer outra doença num período de mesma duração na história mundial".
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da Folha Online
A "Gripe de 1918", também conhecida como "Gripe Espanhola", é apontada como a mais devastadora de todos os tempos. Historiadores estimam que o vírus matou entre 20 milhões e 100 milhões de pessoas em diversos países do mundo.
"Acabou tão misteriosamente como surgiu. E quando tudo estava terminado, a humanidade havia sido abalada por uma doença que em poucos meses tinha matado mais gente do que qualquer outra enfermidade na história do mundo", afirma a americana Gina Kolata, repórter especializada em ciências do New York Times e autora do livro "Gripe: A História da Pandemia de 1918" (Record, 2002).
No livro, a repórter americana conta a história da mortífera "Gripe de 1918", investiga sua origem e revela os erros e acertos dos homens que tentaram combatê-la.
Leia abaixo trecho de introdução do primeiro capítulo do livro.
Atenção: o texto reproduzido abaixo mantém a ortografia original do livro e não está atualizado de acordo com as regras do Novo Acordo Ortográfico. Conheça o livro "Escrevendo pela Nova Ortografia".
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Logo a praga estava por toda parte. E ninguém estava a salvo. A doença afetou os jovens e saudáveis. Um dia você estava muito bem, forte e invulnerável. Podia estar ocupado, trabalhando em seu escritório. Ou talvez estivesse tricotando um cachecol para as tropas de bravos soldados que lutavam na guerra para acabar com todas as guerras. Ou talvez você fosse um soldado recebendo treinamento básico, pela primeira vez longe de casa e da família.
Divulgação
Capa do livro "Gripe: A História da Pandemia de 1918", de Gina Kolata
Você começava sentindo uma forte dor de cabeça. Seus olhos começavam a arder. Vinham os calafrios e você ia para a cama, enrolado em cobertores. Mas não havia nem manta nem cobertor que conseguisse aquecê-lo. Você adormecia sem repousar, delirando e tendo pesadelos à medida que a febre aumentava.
E quando você começava a despertar, entrando num estado de semiconsciência, seus músculos doíam e sua cabeça latejava e, de alguma maneira, ficava sabendo aos poucos que, embora seu corpo gritasse debilmente "não", você caminhava para a morte. Isso podia durar alguns dias, ou algumas horas, mas nada podia deter o progresso da doença. Médicos e enfermeiras aprenderam a reconhecer os sinais. Seu rosto assumia um tom castanho arroxeado escuro. Você começava a tossir sangue. Seus pés ficavam pretos.
Por último, quando o fim já estava próximo, você sentia uma terrível falta de ar. Uma saliva tingida de sangue saía de sua boca. Você morria --afogado, na verdade-- à medida que seus pulmões enchiam-se de um líquido avermelhado.
E quando fosse fazer a autópsia, o médico observaria que seus pulmões estavam pesados e encharcados em seu peito, saturados de um líquido sanguinolento ralo, inútil, como pequenos pedaços de fígado.
A praga de 1918 foi chamada de gripe, mas não era como nenhuma outra gripe já vista. Parecia mais a concentração de alguma profecia bíblica, algo como o Apocalipse, que dizia que o mundo seria primeiro assolado pela guerra, depois pela fome e, em seguida, com o rompimento do quarto selo do rolo de pergaminho prevendo o futuro, o aparecimento de um cavalo, "amarelo-pálido; o que estava montado nele tinha por nome Morte e seguia-o o Inferno".
A praga irrompeu em setembro daquele ano e, ao terminar, meio milhão de americanos haviam morrido. A doença espalhou-se às partes mais remotas do globo. Alguns povoados esquimós foram dizimados, praticamente eliminados da face da terra. Vinte por cento dos habitantes da Samoa Ocidental pereceram. E onde quer que atacasse, o vírus infectava um grupo normalmente de pequeno risco - jovens adultos que em geral são poupados da devastação das doenças infecciosas. As curvas de mortalidade tinham a forma de "W", com picos para os bebês e crianças com menos de 5 anos, para os mais velhos na faixa de 70 a 74 anos e para pessoas de 20 a 40 anos de idade.
Crianças tornavam-se órfãs, famílias eram destruídas. Alguns sobreviventes diziam ter sido algo tão horrível que não queriam sequer falar no assunto. Outros tentavam interpretá-la como mais um pesadelo da guerra, assim como a luta nas trincheiras e o gás mostarda.
Ela veio quando o mundo estava cansado da guerra. Varreu o globo em meses e, junto com a guerra, se foi. Acabou tão misteriosamente como surgiu. E quando tudo estava terminado, a humanidade havia sido abalada por uma doença que em poucos meses tinha matado mais gente do que qualquer outra enfermidade na história do mundo.
Quando pensamos em pragas, imaginamos terríveis e estranhas doenças. Aids. Ebola. Esporos de Antraz. E, naturalmente, a Peste Negra. Preocupamo-nos com sintomas horripilantes --pústulas ou golfadas de sangue saindo por todos os orifícios.
Ou homens jovens, que tinham o físico de deuses olímpicos, reduzidos a figuras esqueléticas, cambaleando pelas ruas com seus membros raquíticos, apoiando-se em bengalas, tiritando de frio. Hoje nossa preocupação é a guerra biológica - um novo vírus feito de uma combinação de varíola e antraz ou varíola e Ebola.
Ou nos preocupamos com a possibilidade de uma nova doença terrível estar sendo incubada em algum lugar, em uma região quente, e estar sendo preparada, com a destruição de antigas florestas, para de repente surgir e matar a todos nós.
Mas a gripe jamais figura na lista das pragas letais. Ela parece ser inócua. Aparece no inverno e todos a contraem mais cedo ou mais tarde. Uma vez que alguém adoece, não existe um tratamento eficiente, mas isso não importa. Praticamente todo mundo fica bem novamente, muito poucos não se recuperam.
Trata-se apenas de uma doença inconveniente, que inflige, em geral, cerca de uma semana de sofrimento. Não se supõe que gripe seja uma doença letal, pelo menos para adultos jovens, que têm poucas razões para temer a morte e as enfermidades.
O próprio nome em inglês e em italiano, influenza, insinua sua característica de aparecer periodicamente a cada inverno. Influenza é uma palavra italiana que, sendo uma hipótese, foi cunhada pelas vítimas da doença na Itália em meados do século XVIII. Influenza di freddo significa "influência do frio".
A gripe parece ser entretanto inevitável. Ela se dissemina pelo ar e pouco pode ser feito para evitar que sejamos infectados. "Eu sei como contrair Aids", diz Alfred W. Crosby, um historiador da gripe de 1918. "E não sei como pegar gripe."
E talvez porque a gripe seja tão familiar, o terror que provocou em 1918 foi muito assustador. É como uma história macabra de ficção científica em que o que é comum torna-se monstruoso. Quando a doença foi observada pela primeira vez, os médicos relutaram mesmo em chamá-la de gripe. Parecia ser uma nova doença, diziam eles. Alguns chamaram-na de broncopneumonia, outros de infecção respiratória epidêmica. Alguns médicos sugeriram que poderia ser cólera ou tifo, ou talvez dengue ou botulismo.
Outros diziam ainda que era simplesmente uma doença pandêmica não-identificada. Os que usavam o termo "gripe" insistiam em colocá-lo entre aspas.
Uma forma de se contar a história da gripe de 1918 é através de fatos e imagens, uma coleção de dados de impacto é entorpecedor e de magnitude quase inconcebível. Quantos adoeceram? Mais de 25 por cento da população dos Estados Unidos.
se passou com os que prestavam serviço militar, aqueles rapazes jovens e saudáveis que foram os alvos favoritos do vírus? A Marinha informou que 40 por cento de seus membros contraíram a gripe em 1918. O Exército estimava que cerca de 36 por cento de seus membros foram atacados.
Quantos morreram no mundo todo? As estimativas vão de 20 a mais de 100 milhões, mas o número verdadeiro jamais poderá ser conhecido. Muitos lugares atacados pela gripe não apresentam estatísticas de mortalidade e, mesmo em países como os Estados Unidos, os esforços para registrar as mortes pela gripe foram complicados pelo fato de naquela época não haver um exame definitivo que realmente mostrasse que uma pessoa tinha a gripe.
E além disso a baixa estimativa do número de óbitos é surpreendente. Em comparação, a Aids matou 11,7 milhões de pessoas em 1997. A Primeira Guerra Mundial foi responsável por 9,2 milhões de mortes em combate e por um total de cerca de 15 milhões de mortes.
A Segunda Guerra por 15,9 mortes em combate. O historiador Crosby chama a atenção para o fato de que, qualquer que seja o número exato de baixas ocasionadas pela gripe de 1918, uma coisa é indiscutível: o vírus "matou mais seres humanos do que qualquer outra doença num período de mesma duração na história mundial".
CHUVAS CONTINUAM ATÉ AGÔSTO NA REGIÃO
As particularidades do inverno de 2009 seguem tornando o período atípico.Ultrapassando os limites das previsões climatológicas deste ano, a sequência de chuvas deverá ser mantida até o mês de agosto
.Para se ter uma idéia da dimensão do inverno deste ano, nos primeiros seis meses o volume de água acumulado, já ultrapassa em 45% o limite obtido em 2008. A principal causa destas chuvas é a temperatura acima da média das águas do oceano Atlântico na região Nordeste.
As águas estão em média até 1,5 grau centígrado acima do normal, o que configura uma anomalia em termos meteorológicos.
São essas altas temperaturas que provocam a evaporação e o incremento dos índices de chuva. A expectativa é de que esta situação perdure até agosto.
LOCALIZADA CARGA DE PNEUS ROUBADA NA RN 117
17h00 - Localizada carga de pneus roubada na RN 117
Um dos maiores receptadores de carga do Rio Grande do Norte foi preso na manhã desta quarta-feira (8) em uma operação conjunta do Núcleo de Inteligência da Polícia (NIP) com a Delegacia Especializada na Defesa da Propriedade de Veículos e Cargas (Deprov).
Francisco Evaniel da Silva foi detido em uma casa no município de Parnamirim, Grande Natal. Além dele, outras duas pessoas envolvidas com receptação de cargas foram presas.
A operação da Polícia Civil resultou na apreensão de 48 pneus da marca Michellin avaliados em R$ 50 mil, e roubados na RN 117 há algumas semanas.Entre os outros presos está uma mulher identificada até o momento como Lucinha, dona de um mercadinho onde foram encontrados cerca de 20 pneus do total apreendido.
O resto da mercadoria estava na casa do filho da acusada, identificado apenas como Cleyton, que também foi detido.Toda a mercadoria, sem comprovação fiscal, que se encontrava no mercadinho de Lucinha, foi apreendida pelo Fisco.
Os dois foram levados para a Deprov, a exemplo de Francisco Evaniel, que já foi autuado pelo delegado Ulysses Souza, titular da delegacia, por receptação e formação de quadrilha.Francisco Evaniel enfrentava seis processos na Justiça, dos quais dois em Natal, dois em Parnamirim, um em Santa Cruz, e outro na cidade de Souza, na Paraíba.
quinta-feira, 9 de julho de 2009
SEJA COMO A ÁGUIA
Mensagem Bíblica, Confiar em Deus.
O profeta Isaías, ao se referir à grandeza de Deus e à confiança que nEle deve ter o homem, diz: “Os que esperam no Senhor, adquirirão sempre novas forças, tomarão asas como de águia, correrão e não fatigarão, andarão e não desfalecerão.
” Isaías 40:31 É muito singular que o Profeta compare os que confiam no Senhor às águias. É que elas têm uma forma toda especial de enfrentar as tempestades.
Quando se aproxima uma tempestade as águias abrem suas asas, capazes de voar a uma velocidade de até noventa quilômetros por hora, e enfrentam a tormenta. Elas sabem que acima das nuvens escuras e das descargas elétricas, brilha o sol. Nessa luta terrível elas podem perder penas, podem se ferir, mas não temem e seguem em frente.
Depois, enquanto todo mundo fica às escuras embaixo, elas voam vitoriosas e em paz, lá em cima. Confiança que traduz certeza é o seu lema. Para além da tormenta, brilha o sol, e o sol elas buscam.Na morte, as águias também dão excelente lição de confiança. Como todos os seres vivos, elas também morrem um dia.
Contudo, alguma vez você já se deparou com o cadáver de uma águia? É possível que já tenha visto o de uma galinha, de um cachorro, de um pombo. Quem sabe até de um bicho do mato nessas extensas estradas de reserva ecológica. Mas, com certeza nunca encontrou um cadáver de águia.
Sabe por quê? Porque quando elas sentem que chegou a hora de partir, não se lamentam nem ficam com medo. Localizam o pico de uma montanha inatingível, usam as últimas forças de seu corpo cansado e voam naquela direção.
E lá esperam, resignadamente, o momento final. Até para morrer, as águias são extraordinárias.Quando, por ventura, você se deparar com um momento difícil, em que as crises aparecem gerando outras crises, não admita que o desânimo se aposse das suas energias. Eleve-se acima da tempestade, através da oração.
Pense que Deus é o autor e o sustentador de todo o bem. Pequenos dissabores que estejam atingindo você são convites a reexame dos empecilhos que enchem a estrada da sua vida. Discórdia é problema que está pedindo ação pacificadora. Desarmonias domésticas são exigência de mais serviço aos familiares.
Doença é processo de recuperação da verdadeira saúde. Até mesmo a presença da morte não significa outra coisa senão renovação, e mais vida. Pense nisso: Sempre que as aflições visitem seu lar em forma de enfermidade ou tristeza, humilhação ou desastre, não se entregue ao desalento.
Recorde que, se você procura pelo socorro de Deus, o socorro de Deus também está procurando alcançar você! Se a tranqüilidade parece demorar um pouco, persevere na esperança, lembrando que o amparo de Deus está oculto ou vem vindo.
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